روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٨٢ - بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالشَّيْ ءِ مِنَ الْمَالِ وَ السَّهْمِ وَ الْجُزْءِ وَ الْكَثِيرِ

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَتَى أَوْصَى بِسَهْمٍ مِنْ سِهَامِ الزَّكَاةِ كَانَ السَّهْمُ وَاحِداً مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَ مَتَى أَوْصَى بِسَهْمٍ مِنْ سِهَامِ الْمَوَارِيثِ فَالسَّهْمُ وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ وَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُتَّفِقَانِ غَيْرُ مُخْتَلِفَيْنِ فَتُمْضَى الْوَصِيَّةُ عَلَى مَا يَظْهَرُ مِنْ مُرَادِ الْمُوصِي‌

٥٤٧٦ وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ فَقَالَ جُزْءٌ مِنْ عَشَرَةٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‌ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى‌ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً وَ كَانَتِ الْجِبَالُ عَشَرَةً

______________________________
وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ‌، ثمَّ عد بيده ثمانية قال: و كذلك قسمها رسول الله صلى الله عليه و آله على ثمانية أسهم و السهم واحد من الثمانية.

و روى الشيخ في الموثق عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عليه السلام قال من أوصى بسهم من ماله فهو سهم من عشرة[١].

فحمله الشيخ على سهو الراوي الجزء بالسهم أو اعتقاده ذلك فرواه على ذلك و الحمل على التخيير يحتمل، و على هذا فيقدم الأخبار الأولة لكونها أصح و أكثر «قال مصنف هذا الكتاب» لا مناسبة بين الشي‌ء و السهم حتى يحمل على ما حمل و كأنه وقع سهوا[٢].

«و روى الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة» في الموثق كالصحيح كالشيخين‌[٣] «عن معاوية بن عمار» و رؤيا في الحسن كالصحيح، عن أبان بن تغلب قال: قال‌

[١] التهذيب باب الوصية المبهمة خبر ١١.