روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٣٤ - بَابُ رَسْمِ الْوَصِيَّةِ

الْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَتَّى كَأَنَّكَ تَرَاهُ وَ الرَّابِعَةُ كَثْرَةُ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْنَى لَكَ بِكُلِّ دَمْعَةٍ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ وَ الْخَامِسَةُ بَذْلُ مَالِكَ وَ دَمِكَ دُونَ دِينِكَ وَ السَّادِسَةُ الْأَخْذُ بِسُنَّتِي فِي صَلَاتِي وَ صِيَامِي وَ صَدَقَتِي أَمَّا الصَّلَاةُ فَالْخَمْسُونَ رَكْعَةً وَ أَمَّا الصِّيَامُ فَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ- خَمِيسٌ‌

______________________________
«الخوف من الله عز و جل كأنك تراه» و هو أيضا يختلف باختلاف العباد فخوف المقربين من العبد، بل من سطوات أشعة جلاله بل جماله و هم مخاطبون بقوله تعالى‌ (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ)[١] و بعدهم من كان في مقام الإحسان و هم من يعبدون الله كأنه يرونه، و بعدهم من يعبدونه كأنه يراهم كما سألوا عنه عليه السلام في تفسير قوله تعالى‌ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ‌)[٢] ما الإحسان؟ فقال عليه السلام الإحسان إن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك‌ «كثرة البكاء من خشية الله» و في يب (لله) و هو أيضا يختلف سيما قوله (لله) كما قيل إن البكاء ماء النظر و يختلف بحسب ما نظر «يبني لك بكل دمعة بيت» و فيهما ألف بيت‌ «في الجنة» و كأنه سقط من النساخ أو من رواية هنا «بذلك مالك و دمك دون دينك» أي عنده و لأجله كالخيرات و المجاهدات أو غيره أي لا تراع أحدا في جنب الله كما قال تعالى في حقه‌ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ‌[٣].

«فالخمسون ركعة» بالنسبة إليه عليه السلام فإن الوتيرة شرعت لخوف أن يموت بدون صلاة الوتر و كان يعلم صلى الله عليه و آله أنها لا تفوته (أو) هي بدل و ليست من الخمسين كما تقدم‌ «و لم تسرف» فإنه لا إسراف في خير و تقدم أنه يختلف باختلاف الأشخاص في الصبر و التوكل و فيهم نزلت سورة هل أتى، و قوله تعالى‌ وَ يُؤْثِرُونَ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ‌

[١] آل عمران- ١٠٢.