الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٥٩ - تناقض روايات أهل السنة

تناقض روايات أهل السنة:

إن تناقض الروايات الواردة من غير طريق علي و أهل بيته «عليهم السلام» يكفي للريب في صحتها، و لإسقاطها عن درجة الإعتبار، فكيف إذا كانت التناقضات قد ظهرت في روايات الراوي الواحد، مثل الروايات عن عائشة و ابن عباس مثلا؟ ! إذ لا ريب في أن هذا التناقض يدل على أن شيئا واحدا من هذه المتناقضات يحتمل في حقه الصحة، و يحكم على الباقي بأنه ساقط و مكذوب بلا ريب.

و بذلك نعرف: أن ما رواه أبو داود مما يتوافق مع المروي عن علي و أهل البيت «عليهم السلام» هو الأقوى و الأقرب إلى الإعتبار.

و للتدليل على صحة ما نقول نذكر من رواياتهم المتناقضة خصوص ما ذكره الصالحي الشامي، و نكتفي به عما سواه، و هو ما يلي:

روى الشيخان و البيهقي عن عائشة: أن رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية يمانية من كرسف ليس فيها قميص و لا عمامة [١].