الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٥ - أبو بكر كل قوم أحق بجنازتهم

مراعية لحجابها، مع سائر نسائه «صلى اللّه عليه و آله» .

أبو بكر: كل قوم أحق بجنازتهم:

و عن نداء الأنصار: نحن أخواله، و نداء قريش: نحن عصبته، و تدخّل أبي بكر لحسم الأمر. . نقول:

إنه أيضا موضع شك و ريب.

أولا: لأن المفروض: أن أبا بكر، و عمر، و أبا عبيدة و غيرهم من المهاجرين، و كذلك سعد بن عبادة، و أسيد بن حضير، و الحباب بن المنذر و غيرهم من الأنصار، كانوا حين تجهيز رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» في سقيفة بني ساعدة، فما معنى قول الرواية: إن أبا بكر قد كلّم المهاجرين و الأنصار بالكف عن المطالبة بالمشاركة في تجهيز رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ؟ !

و أما إشراك أوس بن خولي الأنصاري، و مطالبة الأنصار بالمشاركة فإنما كان حين وضع النبي «صلى اللّه عليه و آله» كما سنشير إليه في موضعه إن شاء اللّه تعالى.

ثانيا: إن أبا بكر و عمر قد اعترضا على علي «عليه السلام» بأنه لم يشهدهما أمر رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، فردّ عليهما بأن السبب في ذلك: أنه لم يرد أن يعرضهما للخطر، لأنه ما من أحد يرى عورة النبي «صلى اللّه عليه و آله» -و المراد ما يواريه قميصه-إلا ذهب بصره [١].