پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٠٢ - شرح و تفسير هدف آفرينش

و دراز، تكالب و نزاع با اهل دنيا براى چيره شدن بر اموال بيشتر، و بخل و ثروت‌اندوزى وجود نخواهد داشت، بلكه همه چيز براى خدا و در راه خدا و در طريق جلب رضاى او براى سعادت جاويدان آخرت خواهد بود.

آنگاه امام عليه السلام در سومين نكته مى‌فرمايد: «و (بدان) تو رانده شده مرگ هستى (و مرگ پيوسته در تعقيب توست و سرانجام تو را شكار خواهد كرد) همان مرگى كه هرگز فرار كننده از آن نجات نمى‌يابد و هر كس را او در جستجويش باشد از دست نمى‌دهد و سرانجام او را خواهد گرفت»؛ (وَ أَنَّكَ طَرِيدُ [١] الْمَوْتِ الَّذِي لَا يَنْجُو مِنْهُ هَارِبُهُ، وَ لَا يَفُوتُهُ طَالِبُهُ، وَ لَا بُدَّ أَنَّهُ مُدْرِكُهُ).

تعبير به «طريد» شخصى كه در تعقيب او هستند يا شكارى كه صياد به دنبال او مى‌دود تعبير بسيار جالبى است، گويى از آغاز عمر صياد مرگ در تعقيب انسان است؛ گاه در كودكى گاه در جوانى و گاه در پيرى او را شكار خواهد كرد و هيچ كس از دست اين صياد نمى‌تواند فرار كند و همان گونه كه قرآن مى‌فرمايد:

«أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُّمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِى بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ»؛ هر جا باشيد مرگ شما را در مى‌يابد، هر چند در برجهاى محكم باشيد» [٢] در جاى ديگر مى‌فرمايد: «قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ‌»؛ بگو: «اگر از مرگ يا كشته شدن فرار كنيد، سودى به حال شما نخواهد داشت». [٣]

آرى انسان در هر چيز شك كند، در اين معنا نمى‌تواند ترديدى به خود راه دهد كه روزى بايد از اين جهان رخت بربندد، روزى كه نه تاريخش معلوم است و نه ساعت و دقيقه آن، ممكن است دور باشد و ممكن است بسيار نزديك؛ فردا يا امروز؟ قابل توجّه اينكه هيچ استثنايى در اين قانون نيست. زورمندان،

[١]. «طريد» به تعبيرى كه مى‌آيد به معناى «مطرود» يا صيدى است كه صياد به دنبال آن مى‌دود از ريشه «طرد» به معناى راندن گرفته شده است.

[٢]. نساء، آيه ٧٨.

[٣]. احزاب، آيه ١٦.