الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٩ - ١٧٠ ـ بَابُ مَنْ تَعَجَّلَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ الْفَجْرِ
الْمَغْرَاءِ [١] ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم لِلنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ أَنْ يُفِيضُوا بِلَيْلٍ [٢] ، وَيَرْمُوا [٣] الْجِمَارَ بِلَيْلٍ [٤] ، وَأَنْ يُصَلُّوا الْغَدَاةَ فِي مَنَازِلِهِمْ ، فَإِنْ [٥] خِفْنَ الْحَيْضَ ، مَضَيْنَ إِلى مَكَّةَ ، وَوَكَّلْنَ مَنْ يُضَحِّي عَنْهُنَّ ». [٦]
٧٧٨٣ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [٧] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ [٨] بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام [٩] يَقُولُ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ تُقَدَّمَ [١٠] النِّسَاءُ إِذَا زَالَ اللَّيْلُ ، فَيَقِفْنَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ [١١] الْحَرَامِ [١٢] سَاعَةً ، ثُمَّ يُنْطَلَقُ [١٣] بِهِنَّ إِلى مِنًى ، فَيَرْمِينَ الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ يَصْبِرْنَ سَاعَةً ، ثُمَّ يُقَصِّرْنَ [١٤] ، وَيَنْطَلِقْنَ إِلى مَكَّةَ فَيَطُفْنَ ، إِلاَّ أَنْ يَكُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يُذْبَحَ عَنْهُنَّ ، فَإِنَّهُنَّ يُوَكِّلْنَ مَنْ يَذْبَحُ عَنْهُنَّ ». [١٥]
[١] في « بث ، جن » والتهذيب والاستبصار : « أبي المعزا ». والصواب « أبي المغرا » كما في بعض نسخ التهذيب والاستبصار. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٣٣ ، الرقم ٣٤٠ ؛ رجال الطوسي ؛ ص ١٩٢ ، الرقم ٢٣٨٨ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ١٥٤ ، الرقم ٢٣٦.
[٢] في البحار والتهذيب : « بالليل ».
[٣] في الوافي والوسائل والبحار والتهذيب : « وأن يرموا ».
[٤] في التهذيب : « بالليل ».
[٥] في الاستبصار : « وإن ».
[٦] التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٩٤ ، ح ٦٤٦ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٥٧ ، ح ٩٠٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٥٧ ، ح ١٣٧٣٧ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٨ ، ح ١٨٥٠٦ ؛ البحار ، ج ٨٣ ، ص ١٢١ ، ذيل ح ٥٥ ، إلى قوله : « الغداة في منازلهم ».
[٧] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.
[٨] في « بخ ، بف ، جد ، جر » : ـ « عبد الله ».
[٩] في « بخ ، بف ، جد ، جر » والوافي : « عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : سمعته » بدل « قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام ».
[١٠] في « بث » : ـ « عنه ».
[١١] في « بخ » : « بالمشعر ».
[١٢] في « بخ ، بف » : ـ « الحرام ».
[١٣] في الوافي : « تنطلق ».
[١٤] في الوافي : « ثمّ ليقصّرنّ ».
[١٥] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٧٠ ، ح ١٩٩٣ ، معلّقاً عن ابن مسكان الوافي ، ج ١٣ ، ص ١٠٥٨ ، ح ١٣٧٤٠ ؛ الوسائل ،