« قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : خُيُولُ الْغُزَاةِ فِي الدُّنْيَا خُيُولُهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ أَرْدِيَةَ [٢] الْغُزَاةِ لَسُيُوفُهُمْ [٣]

وَقَالَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عليه‌السلام بِأَمْرٍ قَرَّتْ بِهِ عَيْنِي ، وَفَرِحَ بِهِ قَلْبِي ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ غَزَا مِنْ أُمَّتِكَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَصَابَهُ قَطْرَةٌ مِنَ السَّمَاءِ أَوْ صُدَاعٌ [٤] ، كَتَبَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ شَهَادَةً [٥] ». [٦] ‌

٨٢٠٣ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ :

كَتَبَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي رِسَالَةٍ إِلى بَعْضِ خُلَفَاءِ بَنِي أُمَيَّةَ ، وَمِنْ ذلِكَ : « مَا ضَيَّعَ الْجِهَادَ [٧] الَّذِي فَضَّلَهُ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَى الْأَعْمَالِ ، وَفَضَّلَ عَامِلَهُ عَلَى الْعُمَّالِ تَفْضِيلاً‌

[١] المراد من « بإسناده » هو السند المذكور في الخبر السابق إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ فقد روى الشيخ الصدوق صدر الخبر في الأمالي ، المجلس ٨٥ ، ص ٥٧٨ ، ح ١٠ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٢٥ ، ح ٤ ، بسنديه عن [ إسماعيل بن مسلم ] السكوني.

[٢] الأردية : جمع الرداء ، وهو الثوب الذي يجعل على العاتقين وبين الكتفين فوق الثياب. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٢١٧ ( ردا ).

[٣] الأمالي للصدوق ، ص ٥٧٨ ، المجلس ٨٥ ، ح ١٠ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٢٥ ، ح ٤ ، بسندهما عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي الجعفريّات ، ص ٨٥ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « خيولهم في الجنّة » الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٢ ، ح ١٤٦٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٠ ، ح ١٩٩٠٣.

[٤] الصُّداع : وجَعُ الرأس. لسان العرب ، ج ٨ ، ص ١٩٦ ( صدع ).

[٥] في الوسائل : + « يوم القيامة ».

[٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٢١ ، ح ٢٠٦ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٥٧٧ ، المجلس ٨٥ ، ح ٧ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٢٥ ، ح ١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٢ ، ذيل ح ١٤٦٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١١ ، ح ١٩٩٠٤ ؛ البحار ، ج ١٠٠ ، ص ٨ ، ح ٥.

[٧] في الوافي : « كأنّه عليه‌السلام يعدّد على الخليفة خطاياه ، والضمير في ضيّع ـ في أوّل الحديث ـ للخليفة ، وكذا في