فَقَالَ [١] : « إِنْ كَانَ لِأَخِيكَ مَالٌ يُحِيطُ [٢] بِمَالِ الْيَتِيمِ إِنْ تَلِفَ ، أَوْ أَصَابَهُ شَيْ‌ءٌ غَرِمَهُ لَهُ ، وَإِلاَّ فَلَا يَتَعَرَّضْ [٣] لِمَالِ [٤] الْيَتِيمِ ». [٥] ‌

٨٦١٠ / ٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ وُلِّيَ مَالَ يَتِيمٍ [٦] ، أَيَسْتَقْرِضُ [٧] مِنْهُ؟

فَقَالَ [٨] : « إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام قَدْ كَانَ يَسْتَقْرِضُ [٩] مِنْ مَالِ أَيْتَامٍ [١٠] كَانُوا فِي حَجْرِهِ [١١] ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ ». [١٢] ‌

٨٦١١ / ٦. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ وُلِّيَ مَالَ يَتِيمٍ [١٣] ، أَيَسْتَقْرِضُ [١٤] مِنْهُ؟

قَالَ [١٥] : « كَانَ [١٦] عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام [١٧] يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَالِ يَتِيمٍ [١٨] كَانَ [١٩] فِي‌

[١] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » : « قال ».

[٢] في « بخ » : « بمال يحيط ». وفي « بف » : « مال محيط ».

[٣] في « جت » : « فلا يعرض ».

[٤] فى « بف » : « بمال ».

[٥] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٤١ ، ح ٩٥٤ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣١٨ ، ح ١٧٣٤٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٥٨ ، ح ٢٢٤٦٩. (٦) في « بح » وحاشية « جن » والوافي : « اليتيم ».

[٧] في « ط ، بح ، جد » وحاشية « جت » : « استقرض ».

[٨] في « جت » : « قال ». (٩) في « ى » : « استقرض ».

[١٠] في « جد » : « يتيم ».

[١١] حجر الإنسان ـ بالفتح وقد يكسر ـ : حِضْنه ، وهو ما دون إبطه إلى الكشح ، وهو في حجره : أي في كنفه وحمايته. المصباح المنير ، ص ١٢١ ( حجر ).

[١٢] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣١٩ ، ح ١٧٣٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٥٨ ، ح ٢٢٤٧١.

[١٣] في « بح » والوافي : « اليتيم ». (١٤) في « ط ، ى ، بح » وحاشية « جت » : « استقرض ».

[١٥] في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « فقال ». (١٦) في الوافي : « إنّ ».

[١٧] في الوافي : + « قد كان ».

[١٨] في الوافي : « أيتام ».

[١٩] في « ط ، بف » : ـ « كان ». وفي الوافي : « كانوا ».