الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٠٥ - ٤٥ ـ بَابُ التِّجَارَةِ فِي مَالِ الْيَتِيمِ وَالْقَرْضِ مِنْهُ

[١] في « ط » : « العامل له ». وفي الوسائل : ـ « به ».

[٢] في « ى » : ـ « مال ».

[٣] في « ط » : « قال : قال » بدل « وقال ».

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « اعطب ». و « عَطِبَ » ، من باب تعب ، أي هلك وتلف ، وأعطبته ، بالألف للتعدية. راجع : المصباح المنير ، ص ٤١٦ ( عطب ).

[٥] في « بف » : « أدّى ».

[٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٤٢ ، ح ٩٥٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣١٧ ، ح ١٧٣٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٥٧ ، ح ٢٢٤٦٧.

[٧] في « ط ، بف » والوافي والتهذيب : ـ « قال ».

[٨] في « ط ، جت ، جن » والوافي : « ليتيم ».

[٩] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والتهذيب : « ليس » بدون الواو.

[١٠] في « بخ ، بف » والوافي : « عنده ».

[١١] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٤١ ، ح ٩٥٥ ، معلّقاً عن الكليني. وراجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب زكاة مال اليتيم ، ح ٥٨٧٩ ومصادره الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣١٧ ، ح ١٧٣٣٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٥٧ ، ح ٢٢٤٦٨.

[١٢] في التهذيب : + « عن أبيه ». وهو سهو ، وأسباط بن سالم هو والد عليّ بن أسباط ، فتأمّل. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢٥٢ ، الرقم ٦٦٣.

[١٣] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والتهذيب : « قلت ».

[١٤] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أمرني أخي ».

[١٥] في « بح » وحاشية « جت » والوسائل : « اليتيم ».