الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧١ - ٢٢٠ ـ بَابُ زِيَارَةِ مَنْ بِالْبَقِيعِ

[١] في هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمه‌الله : « لعلّ المراد بالنسخ هنا التغيير. وفي الصحاح : نسخت الريح آثارالدار وغيّرتها ، ومعناه تغيير الغذاء في مراتبه حتّى يصير نطفة ، ومعنى النقل في الأرحام النقل في حالاته ، فيصير النطفة علقة ، ثمّ مضغة إلى أن يكمل ». وراجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٤٣٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٨٧ ( نسخ ).

[٢] في « بس » وحاشية « جن » : « إلى ». وفي الوافي : « من ».

[٣] في « جن » : « الجاهلة ».

[٤] في المرآة : « الجاهليّة الجهلاء ، توكيداً ، كليل أليل ، أي لم تسكنوا في صلب مشرك ولا رحم مشركة ».

[٥] في « بخ ، بس ، بف » : « ولم يشرك ».

[٦] في « ى » : « فطاب ».

[٧] في « جن » : « منقلبكم ». وفي الوافي : + « أنتم الذين ».

[٨] في الوافي : « علينا بكم ».

[٩] الدَيّانُ : القهّار ، والقاضي ، والحاكم ، والسائس ، والحاسب. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥٧٥ ( دين ).

[١٠] النور (٢٤) : ٣٦.

[١١] في « بث ، بخ ، بس ، جد » : « صلاتنا ».

[١٢] في « بث ، جد » والوافي والمزار : « إذ ».

[١٣] في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » : + « بكم ».

[١٤] في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جن » : « وبما ». وفي حاشية « بث » : « بكم ».

[١٥] في المرآة : « أي سمّانا الله عنده ، وذكرنا بأنّا من شيعتكم ، وذلك لفضلكم وكرامتكم لا لفضلنا ».

[١٦] في التهذيب والمزار : « بعلمكم ». وفي كامل الزيارات : « لعلمكم ».

[١٧] في المرآة : « الأصوب : معروفين ، كما في الزيارة الجامعة ، وما هنا يحتاج إلى تكلّف ».

[١٨] في الوافي : « وبتصديقنا إيّاكم مقرنين ».

[١٩] في الوافي والفقيه : « النار ».

[٢٠] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والمزار. وفي المطبوع : « إذا ».