الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٠٥ - ١٨١ ـ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْهَدْيِ وَمَا يَجُوزُ مِنْهُ وَمَا لَايَجُوزُ

[١] في الوسائل : ـ « من ».

[٢] في الفقيه : + « أو من الغنم ».

[٣] في الوسائل والفقيه والتهذيب ، ص ٢٠٤ : « فاجعله ».

[٤] في الوسائل والتهذيب ، ص ٢٠٤ : « فموجاً ».

[٥] في « بف » : « وإن ».

[٦] قال الفيّومي : « التيس : الذكر من المعز إذا أتى عليه حول ، وقبل الحول هو جَدْي ، والجمع : تُيوس ». وقال الفيروز آبادي : « التيس : الذكر من الظباء والمعز والوُعول ، أو إذا أتى عليه سنة ». وقيل غير ذلك. راجع : المصباح المنير ، ص ٧٩ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧٣٥ ؛ تاج العروس ، ج ٨ ، ص ٢١٩ ( تيس ).

[٧] في التهذيب : ـ « فحلاً ».

[٨] في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل والفقيه : « تيسّر ».

[٩] في حاشية « جن » والفقيه : « لك ».

[١٠] في التهذيب ، ص ٢٢٧ : + « هو ستّاً وستّين ».

[١١] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٠٤ ، ح ٦٧٩ ، بسنده عن معاوية ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، إلى قوله : « وعظّم شعائر الله عزّ وجلّ ». وفيه ، ج ٥ ، ص ٢٢٧ ، ح ٧٧٠ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٧٥ ، ح ٩٧٩ ، بسندهما عن معاوية بن عمّار ، من قوله : « فإنّ رسول الله عليه‌السلام ذبح ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٤٩ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، إلى قوله : « وعظّم شعائر الله عزّ وجلّ » الوافي ، ج ١٣ ، ص ١١١٤ ، ح ١٣٨٧٤ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٩٦ ، ح ١٨٦٨٧.

[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : ـ « قد ».

[١٣] في الوافي : « أجزأ ».

[١٤] هكذا في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « إن اشتريت ».