رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٦٤ - الكلام في كيفية اللبس

٤. الشهيد الأوّل قال في «اللمعة»: يأتزر بأحدهما ويرتدي بالآخر.[ ١ ]

وأمّا القول الثاني فقد قال به كثير من أصحابنا منهم:

١. الشيخ المفيد قال: ثمّ ليغتسل ويلبس ثوبي إحرامه يأتزر بأحدهما ويتوشّح بالآخر أو يرتدي به.[ ٢ ]

٢. الشيخ الطوسي قال: ويلبس ثوبي إحرامه يأتزر بأحدهما، ويتوشّح بالآخر أو يرتدي به.[ ٣ ]

٣. وقال في «الدروس»: ولو كان الثوب طويلاً فاتّزر ببعضه وارتدى بالباقي أو توشّح به أجزأ.[ ٤ ]

٤. الشهيد الثاني: أضاف بعد قول الشهيد «يأتزر بأحدهما ويرتدي بالآخر» قوله: بأن يغطي به منكبيه أو يتوشح به بأن يغطّي به أحدهما.[ ٥ ]

٥. وقال في «المسالك»: لا إشكال في وجوبهما (الثوبين) ،وكون أحدهما إزاراً يستر العورتين وما بين السرة والركبة، والآخر رداءً يوضع على المنكبين، أو وشاحاً يوضع على أحدهما.[ ٦ ]

أمّا التوشّح: وهو عبارة عن إدخال الثوب تحت اليد اليمنى وإلقاء طرفيه على المنكب الأيسر.

قال في المُغرب: توشح الرجل وهو أن يدخل ثوبه تحت يده اليمنى أو

[١] الروضة:٢/٢٣٢، قسم المتن. ٢ . المقنعة:٣٩٦.

[٣] المبسوط:١/٣١٤. ٤ . الدروس:١/٣٤٤.

[٥] الروضة البهية:٢/٢٣٢. ٦ . المسالك:٢/٢٣٦.