سند العروة الوثقى، كتاب الحج - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٧٦ - مسألة ٣٨٤ يجب أن يكون الهدي من الإبل أو البقر أو الغنم

..........

المصباح: الثني من ذوات الظلف و الحافر في السنة الثالثة: و من ذوات الخف في السنة السادسة و هو بعد الجدع، و في الجواهر أنَّه قد خالف كلمات فقهاء الأصحاب ما عليه اللغويّون فالثني عندهم ما دخل في الثانية ثمَّ حكى عبائرهم في كتاب الزكاة و ذكر رواية الفقه الرضوي بهذا المضمون.

و يمكن حمل كلام الأصحاب و الجمع بينه و بين كلام اللغويين هو بما ذكره اللغويون في الجذع الذي هو قبل الثني ان ما تولد من شابين يجذع قبل ما تولد من هرمين، و بالتالي سيكون الثني للمولد من شابين قبل سن الثني للمولد من هرمين حيث كان معنى التسمية واضحاً، بل هو العلامة في مقام الاستعلام و المدار عليه أولى من السن الزمني الذي قد لا يطرد مع تلك العلامة.

اما الجذع قال في المصباح: اجذع ولد الشاة في السنة الثانية، و اجذع ولد البقر و الحافر في الثالثة، و اجذع الإبل في الخامسة، و الاجذع وقت و ليس بسن فالعناق تجذع بسنة و ربما اجذعه قبل تمامها انتهى. قال الازهري فأما البعير فانه يجذع لاستكماله أربعة أعوام و دخوله أربعة أعوام ...

أقول: و هذا يؤيد ما تقدم ان الثني وقت حالة و ليس بسن معين في الحيوان و ذكرهم للسن في تعريفه من باب الغالب.

ثمّ أن الحصر الانعام الثلاثة هو بمقتضى قوله تعالى: لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ الآية [١] و هي

[١] الحج: ٢٨.