سند العروة الوثقى، كتاب الحج - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٦٦ - الثاني من واجبات حج التمتع الوقوف بعرفات

..........

و مثلها في الصحيح لابن فضال عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله قال: الوقوف بالمشعر فريضة و الوقوف بعرفة سنة [١].

و لعل وجوبه من النبي.

و في صحيح يعقوب بن شعيب سألت أبا عبد الله عن قوله الله تعالى: وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ قال: الشاهد: يوم عرفة [٢].

و في صحيح عمر بن اذينة عن أبي عبد الله في حديث قال: و سألته عن قول الله عز و جل الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فقال الحج الاكبر الموقف بعرفة و رمي الجمار الحديث [٣].

أما اعتبار قصد القربة في الوقوف فمقتضى عنوان الحج الاضافة الذاتية إليه تعالى القاضية بقربية و عبادية أجزائه مضافاً لمقتضى عنوان عرفة حيث أخذ من الاعتراف بالذنوب و طلب الحوائج.

كما أن الواجب فيه هو الكون في البقعة الشريفة على أي حال كان و لو معلقاً في الهواء كما في صحيح حماد من وقوف الصادق على بغلته [٤].

و من ثمة يظهر ضعف ما عن بعض الاعلام من التأمل في صحة الوقوف لو كان واقفاً على بساط غصبي و نحوه.

[١] أبواب إحرام و الوقوف بعرفة، ب ٢٩، ح ١٤.

[٢] نفس المصدر، ح ٥.

[٣] نفس المصدر، ح ٩.

[٤] أبواب إحرام الحج و الوقوف بعرفة، ب ١٢، ح ١.