سند العروة الوثقى، كتاب الحج - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٦٨ - مسألة ٣٦٦ الظاهر أن الجبل موقف، و لكن يكره الوقوف عليه

[مسألة ٣٦٦: الظاهر أن الجبل موقف، و لكن يكره الوقوف عليه]

(مسألة ٣٦٦): الظاهر أن الجبل موقف، و لكن يكره الوقوف عليه، و يستحب الوقوف في السفح من ميسرة الجبل (١).

و لا يخفى ان الحاصل من هذه الروايات خروج الحدود عن عرفة و انها المحدود بتلك.

(١) و الروايات الواردة منها موثقة اسحاق بن عمار قال: سألت أبا إبراهيم عن الوقوف بعرفات فوق الجبل أحب إليك أم على الأرض. فقال: ( (على الارض)) [١].

و في مصحح مسمع عن أبي عبد الله: ( (عرفات كلها موقف و افضل موقف سفح الجبل)) [٢].

و في صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله قال: ( (قف في ميسرة الجبل فإن رسول الله وقف في مسيرة الجبل)) [٣].

و في موثق سماعة قال: قلت لأبي عبد الله: إذا ضاقت عرفة كيف يصنعون؟ قال: ( (يرتفعون إلى الجبل)) [٤]. و في طريقه الآخر يرتفعون إلى الجبل وقف في ميسرة الجبل فإن رسول الله وقف بعرفات [٥].

و ظاهر الرواية الأولى كراهة الوقوف على الجبل، و ظاهر موثق سماعة في الطريق

[١] أبواب إحرام الحج و الوقوف بعرفة، ب ١٠، ح ٥ ..

[٢] أبواب الوقوف بعرفة، ب ١١، ح ٢.

[٣] نفس الباب، ح ١.

[٤] نفس الباب، ح ٣.

[٥] نفس الباب، ح ٤.