دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٦٨٤

برار
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٦٨٤


بِرار، ناحيه‌اي‌ قديمى‌ در شرق‌ ايالت‌ مهارشترا در غرب‌ كشور هندوستان‌. در دورة باستان‌ اين‌ ناحيه‌ را چنانكه‌ در كتابهاي‌ مذهبى‌ هندوان‌ نيز آمده‌ است‌، ويداربها مى‌ناميدند (لاو، ٣٤١ ؛ كانينگم‌، ٤٣٨ ؛ «فرهنگ‌...١»، .(VII/٣٦٥-٣٦٦ ابوالفضل‌ علامى‌ نام‌ اصلى‌ آن‌ را «وردانت‌» آورده‌، و گفته‌ است‌ كه‌ «وردا» نام‌ رودي‌، و «نت‌» به‌ معنى‌ كنار است‌ ( آيين‌...،١/٤٧٦).
برار داراي‌ پيشينة كهن‌ تاريخى‌ است‌ و از بسترهاي‌ فرهنگ‌ مهارشترايى‌، و جايگاه‌ سلسله‌هاي‌ مختلف‌ هندو مذهب‌ بوده‌ است‌ («فرهنگ‌»، ؛ VII/٣٦٦ جوشى‌، .(١٦ ايلچپور از شهرهاي‌ ناحية برار در ٦٩٥ق‌/١٢٩٦م‌ در دورة سلطان‌ علاءالدين‌ خلجى‌ (٦٩٥ - ٧١٥ق‌/ ١٢٩٦- ١٣١٥م‌) به‌ تصرف‌ مسلمانان‌ درآمد؛ اما با دريافت‌ غرامت‌ سنگين‌ دوباره‌ به‌ حكمران‌ هندو مذهبش‌ بازگردانده‌ شد. در ٧١٩ق‌/ ١٣١٩م‌ برار ضميمة سرزمينهاي‌ سلاطين‌ دهلى‌ گرديد و در دورة سلطة بهمنيان‌ دكن‌ يكى‌ از استانهاي‌ پنجگانة قلمرو آنان‌ بود. پس‌ از سقوط بهمنيان‌ (٩٣٢ق‌/١٥٢٦م‌)، برار جايگاه‌ حكومت‌ سلسلة عمادشاهيان‌ گرديد و گسترش‌ و توسعة فرهنگى‌ چشمگيري‌ يافت‌ (فرشته‌، ٢/١٧٤- ١٧٥؛ برنى‌، ٣٣٨-٣٣٩؛ حسينى‌، ١٤٨ -١٤٧ ؛ هيگ‌، «پنج‌ پادشاهى‌...١»، .(٧٠٨ برار از ١٠٠٤ق‌/١٥٩٦م‌ به‌ تصرف‌ نيروهاي‌ اكبرشاه‌ بابري‌ درآمد و يكى‌ از صوبه‌هاي‌ دوازدهگانة سرزمين‌ بابريان‌ گرديد (ابوالفضل‌، همان‌، ١/٤٧٦-٤٧٧، اكبرنامه‌، ٣/٧٠٢، ٧٤٣-٧٤٤؛ هيگ‌، همان‌، .(٤٦٥-٤٦٦
در دورة ضعف‌ حكومت‌ بابريان‌ و پس‌ از اورنگ‌ زيب‌ در آغاز سدة ١٢ق‌ آصف‌ جاهيان‌ حكومتى‌ شبه‌ مستقل‌ در دكن‌ تشكيل‌ دادند كه‌ برار نيز تحت‌ فرمان‌ آن‌ قرار گرفت‌. در ١١٥١ق‌/١٧٣٨م‌ بخشى‌ از برار به‌ تصرف‌ مراتهه‌ها درآمد و تا ١٢١٨ق‌/١٨٠٣م‌ تحت‌ فرمان‌ آنان‌ بود. در اين‌ دوره‌ برار مورد نزاع‌ مراتهه‌ها و حكمرانان‌ آصف‌ جاهى‌ بود و آسيبهاي‌ فراوانى‌ به‌ آن‌ وارد شد. انگليسيان‌ پس‌ از شكست‌ مراتهه‌ها در ١٨٠٣م‌ برار را دوباره‌ ضميمة سرزمين‌ آصف‌ جاهيان‌ كردند. در ١٢٦٩ق‌/١٨٥٣م‌ برار تحت‌ فرمان‌ حكومت‌ استعماري‌ انگليس‌ قرار گرفت‌ («فرهنگ‌»، ؛ VII/٣٦٩-٣٧١ ياپ‌، ١٥٧ -١٥٦ ؛ I/١١٧٠ , ٢ .(EI
آثار و بناهايى‌ از دورة گسترش‌ فرهنگ‌ اسلامى‌ در برار باقى‌ مانده‌ است‌. بيشتر اين‌ آثار مساجد كوچك‌ و بزرگى‌ است‌ كه‌ در شهرهاي‌ مختلف‌ برار بنا گرديده‌، و مربوط به‌ دوره‌هاي‌ مختلف‌ حكومت‌ مسلمانان‌ در اين‌ ناحيه‌ است‌. از ويژگى‌ اين‌ مساجد، وجود چند گنبد و ٥ در ورودي‌ است‌، مانند مسجد جامع‌ گاويل‌ گره‌، مسجد جامع‌ ناندرا و مسجد جامع‌ ايلچپور. باقى‌ماندة بناهاي‌ ديگر نيز در برار ديده‌ مى‌شود كه‌ مى‌توان‌ از بنارانى‌ محل‌، دژ نارنالا - با معماري‌ هند و ايرانى‌ - و از بنايى‌ به‌ نام‌ عميدگاه‌ در ايلچپور نام‌ برد. چند كتيبه‌ مانند كتيبه‌هاي‌ دژ گاويل‌ گره‌، بالاپور، دژ نارنالا و داكولا به‌ زبانهاي‌ فارسى‌ و عربى‌ در برار باقى‌ مانده‌ است‌ (دساي‌، ٢٦١ -٢٥٦ ؛ هيگ‌، «چند كتيبه‌...٢»، .(١٠-١٩
حضور و اقامت‌ مسلمانان‌ در ناحية برار به‌ دورة سلاطين‌ دهلى‌ باز مى‌گردد. در دورة حكومت‌ آصف‌ جاهيان‌ در دكن‌ مهاجرت‌ مسلمانان‌ به‌ شهرهاي‌ مختلف‌ برار افزايش‌ يافت‌. مسلمانانى‌ كه‌ در ناگپور زندگى‌ مى‌كنند، بازماندگان‌ صنعتگران‌ مسلمانى‌ هستند كه‌ توسط حكمران‌ هندو مذهب‌ برار براي‌ زيباسازي‌ شهر به‌ آنجا منتقل‌ گرديدند. شماري‌ از مسلمانان‌، بازرگانانى‌ هستند كه‌ از بمبئى‌ و گجرات‌ به‌ اين‌ ناحيه‌ آمدند، و گروهى‌ ديگر، از هندوان‌ طبقات‌ پايين‌ بودند كه‌ به‌ اسلام‌ گرويدند (مشيرالحسن‌، ٢٤٤- ٢٤٥، ٢٤٨).
مآخذ: ابوالفضل‌ علامى‌، آيين‌ اكبري‌، به‌ كوشش‌ بلوخمان‌، كلكته‌، ١٨٧٢م‌؛ همو، اكبرنامه‌، به‌ كوشش‌ عبدالرحيم‌، كلكته‌، ١٨٨٦م‌؛ برنى‌، ضياءالدين‌، تاريخ‌ فيروزشاهى‌، ترجمة معين‌ الحق‌، لاهور، ١٩٩١م‌؛ فرشته‌، محمدقاسم‌، تاريخ‌، كانپور، ١٢٩٠ق‌/ ١٨٧٤م‌؛ مشيرالحسن‌، جنبش‌ اسلامى‌ و گرايشهاي‌ قومى‌ در مستعمرة هند، ترجمة حسن‌ لاهوتى‌، تهران‌، ١٣٦٧ش‌؛ نيز:
, A., The Ancient Geography of India, Varanasi, ١٩٦٣; Desai, Z. A., X Bahman / Succession States n , History of Medieval Deccan, Hyderabad, ١٩٧٤, vol. II; EI ٢ ; Haig, W., X The Five Kingdoms of the Deccan n , The Cambridge History of India, Cambridge, ١٩٢٨, vol. III; id, X Some Inscriptions in Berar n , Epigraphia Indo - Moslemica, New Delhi, ١٩٨٧; Husaini, S. A. Q., Bahman Sh ? h, Calcutta, ١٩٦٠; The Imperial Gazetteer of India, New Delhi, ١٩٨١; Joshi, P. M., X Historical Geography of Medieval Deccan n , History of Medieval Deccan, Hydarabad, ١٩٧٤, vol. I; Law, B. C., Historical Geography of Ancient India, Delhi, ١٩٨٤; Yapp, M. E., Strategies of British India, Oxford, ١٩٨٠.
مجيد سميعى‌