دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٣٩٧

باكيخانف‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٣٩٧


باكيخانُف‌، عباسقلى‌آقا (١٢٠٨-١٢٦٣ق‌/١٧٩٤-١٨٤٦م‌)، مشهور و متخلص‌ به‌ «قدسى‌»، مورخ‌ و يكى‌ از بزرگان‌ ادب‌ قفقاز. او پيش‌ از نفوذ روسيه‌ در قفقاز با عنوان‌ باكى‌ خانلى‌ شناخته‌ مى‌شد I/٩٥٨) ,؛ EI«دائرةالمعارف‌ ديانت‌...١»، ؛ IV/٥٤٣ هيئت‌، سيري‌...، ٢٤٢). پدرش‌ ميرزاخان‌ محمد ثانى‌، پيش‌ از سلطة روسيه‌ از خانهاي‌ باكو و قوبا (قوبه‌) بود و تا اوايل‌ سدة ١٣ق‌/١٩م‌ بر اين‌ نواحى‌ حكومت‌ داشت‌، چنانكه‌ عباسقلى‌ در قرية اميرحاجيان‌ به‌ دنيا آمد (همو، آذربايجان‌...، ١/١٤٠؛ جعفر، ٤٣؛ «دائرةالمعارف‌ ديانت‌»، همانجا؛ قس‌: باكيخانف‌، ٢١٦).
باكيخانف‌ تا حدود سال‌ ١٢٣٥ق‌/١٨٢٠م‌ به‌ آموختن‌ زبانهاي‌ فارسى‌ و عربى‌ پرداخت‌، و در اين‌ سال‌ در تفليس‌ به‌ خدمت‌ ارتش‌ روسيه‌ درآمد. او در اين‌ شهر، زبان‌ روسى‌ را فراگرفت‌ و آنگاه‌ در ستاد نيروهاي‌ روسيه‌ در قفقاز به‌ عنوان‌ مترجم‌ مشغول‌ خدمت‌ شد. باكيخانف‌ در ١٢٤٨ق‌/١٨٣٢م‌ به‌ خدمت‌ مارشال‌ پاسكويچ‌ فرمانده‌ كل‌ نيروهاي‌ روسيه‌ در جنگهاي‌ ايران‌ و روس‌ (١٨٢٦- ١٨٢٨م‌) درآمد و مدت‌ دو سال‌ به‌ روسية سفيد، فنلاند، ليتوانى‌، لهستان‌ و ديگر نواحى‌ اروپا سفر كرد(همانجا؛ «دائرة المعارف‌آذربايجان‌...٢»، ؛ I/٥٧٢ XIX/ , ٣ BSE.(٢٦١-٢٦٢ وي‌ در امور جنگ‌ و مذاكرات‌ صلح‌ ميان‌ روسيه‌ و ايران‌ و نيز در جريان‌ جنگ‌ و صلح‌ با دولت‌ عثمانى‌، از همراهان‌ پاسكويچ‌ بود (باكيخانف‌، نيز «دائرة المعارف‌ آذربايجان‌»، همانجاها).
باكيخانف‌ در قوبا، انجمنى‌ ادبى‌ با نام‌ «گلستان‌» تأسيس‌ كرد و به‌ بررسى‌ آثار فردوسى‌، خيام‌، نظامى‌، خاقانى‌، مولوي‌، سعدي‌، حافظ و جز آنان‌ پرداخت‌ (جعفر، ٤٤). وي‌ در ١٢٦٢ق‌/١٨٤٦م‌ از خدمت‌ كناره‌ گرفت‌ و راهى‌ مكه‌ شد (همانجا). او در ميانة راه‌ مكه‌ به‌ مدينه‌، بيمار شد و در وادي‌ فاطمه‌ درگذشت‌ و همانجا به‌ خاك‌ سپرده‌ شد (آقابزرگ‌، ٩/٨٧٨؛ تربيت‌، ٣٠٦).
آثار: باكيخانف‌ آثار متعددي‌ در زمينه‌هاي‌ مختلف‌ به‌ زبانهاي‌ تركى‌، فارسى‌ و عربى‌ به‌ رشتة تحرير درآورد. وي‌ در نخستين‌ مراحل‌ فعاليت‌ خويش‌ كتاب‌ رياض‌القدس‌ را در ١٢٣٦ق‌/١٨٢١م‌ در احوال‌ ١٤ معصوم‌(ع‌) به‌ زبان‌ تركى‌ نوشت‌ (همانجا). از ديگر نوشته‌هاي‌ او در اين‌ دوره‌،كتاب‌ مشكاةالانوار و مرآة الجمال‌ است‌ كه‌ هر دو به‌ زبان‌ فارسى‌ است‌. مشكاة الانوار شامل‌ بعضى‌ مطالب‌ اخلاقى‌، و مرآةالجمال‌ شامل‌ مجموعه‌اي‌ از اشعار فارسى‌ است‌ (جعفر، همانجا؛ هيئت‌، همان‌، ١/١٤٣). نصيحت‌نامه‌ اثر ديگر او دربارة اخلاقيات‌ است‌ كه‌ در ١٢٤٢ق‌/١٨٢٧م‌ به‌ زبان‌ تركى‌ براي‌ كودكان‌ نوشته‌ است‌. اثر ديگر او قانون‌ قدسى‌ در زمينة دستور زبان‌ فارسى‌ است‌. مؤلف‌ اين‌ اثر فارسى‌ را در ١٢٤٧ق‌/١٨٣١م‌ نوشت‌ و سپس‌ به‌ زبان‌ روسى‌ ترجمه‌ كرد و به‌ نيكلاي‌ اول‌ امپراتور روسيه‌ تقديم‌ نمود. قانون‌ قدسى‌ به‌ هر دو زبان‌ در تفليس‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌ (همان‌، ١/١٤٢-١٤٣؛ جعفر، ٤٥). اثر ديگر او با عنوان‌ كشف‌الغرائب‌ كه‌ به‌ زبان‌ فارسى‌، و دربارة كشف‌ قارة آمريكاست‌. باكيخانف‌ رساله‌اي‌ با عنوان‌ تهذيب‌ الاخلاق‌ نوشت‌ و در آن‌ ضمن‌ بهره‌گيري‌ از آثار فلاسفة اسلامى‌ و شرق‌ به‌ شرح‌ بعضى‌ نكات‌ فلسفى‌ پرداخت‌. اثر ديگر او عين‌ الميزان‌ رساله‌اي‌ در منطق‌ است‌ كه‌ دو بخش‌ و به‌ زبان‌ عربى‌ است‌. از ديگر نوشته‌هاي‌ باكيخانف‌ اسرارملكوت‌ به‌ زبان‌ فارسى‌ است‌ كه‌ مؤلف‌ خود آن‌ را به‌ عربى‌ ترجمه‌ كرده‌ است‌. باكيخانف‌ در اين‌ اثر با استناد به‌ انديشه‌هاي‌ متفكران‌ اروپايى‌ و مشرق‌ زمين‌ به‌ كيفيت‌ اجرام‌ سماوي‌ و برخى‌ مسائل‌ مربوط به‌ علم‌ هيأت‌ و نجوم‌ پرداخته‌ است‌. وي‌ در سفر به‌ استانبول‌، اين‌ اثر را به‌ سلطان‌ عبدالمجيد تقديم‌ كرد كه‌ ترجمة تركى‌ آن‌ در استانبول‌ (١٢٦٥ق‌/ ١٨٤٩م‌) چاپ‌ و منتشر شد (همانجا؛ هيئت‌، همان‌، ١/١٤٢).
مهم‌ترين‌ اثر باكيخانف‌ گلستان‌ارم‌ است‌ كه‌ تاريخ‌ تأليف‌ آن‌ را ١٢٥٧ق‌/١٨٤١م‌ دانسته‌اند (همان‌، ١/١٤١؛ آقابزرگ‌، ١٨/٢٢٠). مؤلف‌ نخست‌ اين‌ اثر را به‌ فارسى‌ نوشت‌ و سپس‌ آن‌ را به‌ روسى‌ ترجمه‌ كرد. وي‌ در نامه‌اي‌ به‌ نيكلاي‌ اول‌ تزار روسيه‌ نوشت‌ كه‌ هدفش‌ از نگارش‌ كتاب‌ آشنا كردن‌ جهانيان‌ با تاريخ‌ داغستان‌ و قفقاز بوده‌ است‌. در نامة او چنين‌ آمده‌ است‌: «مدتى‌ در خدمت‌ فرمانرواي‌ كل‌ ماوراء قفقاز بودم‌. در اين‌ دوران‌ ضرورت‌ نگارش‌ تاريخ‌ سرزمينمان‌ را كه‌ نانوشته‌ مانده‌ بود، احساس‌ كردم‌. براي‌ تدارك‌ تاريخ‌ سرزمين‌ خويش‌ از مآخذي‌ ارزشمند بهره‌ جستم‌ كه‌ در اختيارم‌ قرار داشت‌ و اين‌ كار براي‌ هر كس‌ ميسر نبود» (جعفر، ٤٥). باكيخانف‌ در نگارش‌ گلستان‌ ارم‌ از آثار مورخان‌، جهانگردان‌ و جغرافى‌دانان‌ رومى‌، بيزانسى‌، ارمنى‌ و اسلامى‌ بهره‌ جست‌ و تاريخ‌ شيروان‌ و داغستان‌ را تا سر حد امكان‌ به‌ گونه‌اي‌ قابل‌ توجه‌ ارائه‌ كرد؛ اما مؤلف‌ به‌ دوران‌ حكومت‌ سلجوقيان‌، اتابكان‌ ايلدگز و خوارزمشاهيان‌ و دوران‌ مغول‌ تا عهد صفويه‌ توجه‌ كافى‌ مبذول‌ نداشته‌ است‌ (على‌زاده‌، ١٤). از نكات‌ مهم‌ گلستان‌ ارم‌ توجه‌ مؤلف‌ به‌ حكومت‌ خانها در قفقاز است‌. كتاب‌ با شرح‌ جنگهاي‌ ايران‌ و روس‌ - كه‌ در زمان‌ حيات‌ وي‌ روي‌ داده‌ بود - و عهدنامة گلستان‌ پايان‌ مى‌يابد (همو، ١٥).
مآخذ: آقابزرگ‌، الذريعة؛ باكيخانف‌، عباسقلى‌آقا، گلستان‌ ارم‌، به‌ كوشش‌ عبدالكريم‌ على‌زاده‌ و ديگران‌، باكو، ١٩٧٠م‌؛ تربيت‌، محمدعلى‌، دانشمندان‌ آذربايجان‌، تهران‌، ١٣١٤ش‌؛ جعفر، محمد، «ملى‌ مدنيتمزين‌ فخري‌»، آذربايجان‌، باكو، ١٩٤٦م‌، شم (٨)٣؛ على‌زاده‌، عبدالكريم‌، مقدمه‌ بر گلستان‌ ارم‌ (نك: هم، باكيخانف‌)؛ هيئت‌، جواد، آذربايجان‌ ادبيات‌ تاريخينه‌ بيرباخيش‌، تهران‌، ١٣٥٨ش‌؛ همو، سيري‌ در تاريخ‌ زبان‌ و لهجه‌هاي‌ تركى‌، تهران‌، ١٣٦٦ش‌؛ نيز:
Azarbaijan sovet ensiklopediyasi, Baku, ١٩٧٦; BSE ٣ ; EI ٢ ; T O rkiye diyanet vakf o Islam ansiklopedisi, Istanbul, ١٩٩١.
عنايت‌الله‌ رضا