دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٣٥٢

باسكرويل‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٣٥٢


باسْكِرْويل‌٢، هاوارد (٢١فروردين‌ ١٢٦٤-٣٠ فروردين‌ ١٢٨٨ش‌/ ١٠ آوريل‌ ١٨٨٥-١٩ آوريل‌ ١٩٠٩م‌)، آموزگار جوان‌ آمريكايى‌ كه‌ در جريان‌ انقلاب‌ مشروطيت‌ ايران‌ به‌ آزادي‌ خواهان‌ شهر تبريز پيوست‌ و در اين‌ راه‌ كشته‌ شد.
او در شهر نورث‌ پلات‌ از ايالت‌ نبراسكا زاده‌ شد و تحصيلات‌ نخستين‌ خود را در كالج‌ همانجا به‌ پايان‌ رساند و در ١٩٠٣م‌ به‌ دانشگاه‌ پرينستن‌ رفت‌ و در ١٩٠٧م‌ فارغ‌التحصيل‌ گرديد (امير خيزي‌، ٣٠٣). از باسكرويل‌ دست‌ نوشته‌اي‌ به‌ جا مانده‌ است‌ كه‌ از علاقة او به‌ پژوهش‌ دربارة زبان‌ و فرهنگهاي‌ بيگانه‌ حكايت‌ دارد. او نخست‌ خواهان‌ ديدار از چين‌ بود، ولى‌ سرانجام‌ مأموريتى‌ آموزشى‌ در ايران‌ جايگزين‌ آن‌ شد (بورگنر، .(npn. در آن‌ زمان‌ آمريكاييان‌ از طريق‌ مؤسسات‌ مذهبى‌، چند مدرسه‌ و بيمارستان‌ در ايران‌ بنياد نهاده‌ بودند كه‌ يكى‌ از آنها مدرسة پسرانة «مموريال‌ اسكول‌٣» در تبريز بود كه‌ در اكتبر ١٨٩١ گشايش‌ يافت‌ و فرقة مسيحى‌ پرِسْبيتريَن‌ (شاخه‌اي‌ از پرُتستان‌) بر آن‌ نظارت‌ داشت‌ (نيازمند، ٥٧٧).
در پاييز ١٩٠٧م‌ رئيس‌ مدرسه‌ از باسكرويل‌ دعوت‌ كرد كه‌ به‌ مدت‌ دو سال‌ در آنجا تدريس‌ كند و وي‌ پذيرفت‌ (همو، ٥٧٧ - ٥٧٨؛ براون‌، .(٤٤٠ درس‌ عمدة باسكرويل‌ تاريخ‌ عمومى‌ بود و سپس‌ به‌ درخواست‌ برخى‌ از شاگردان‌ ارشد و معلمان‌، كلاسى‌ نيز براي‌ تدريس‌ حقوق‌ بين‌الملل‌ تشكيل‌ داد (اميرخيزي‌، همانجا؛ رضازاده‌، ١٩-٢٠). باسكرويل‌ مدرسى‌ مهربان‌ و مورد احترام‌ شاگردان‌ خود بود و با برخى‌ از آنها دوستى‌ و معاشرت‌ داشت‌ (همو، ١١). اندكى‌ بيش‌ از يك‌ سال‌، پس‌ از ورود باسكرويل‌ به‌ تبريز - كه‌ مصادف‌ با حوادث‌ انقلاب‌ مشروطيت‌ ايران‌ بود - محمد على‌شاه‌ قاجار لشكري‌ براي‌ سركوب‌ آزادي‌خواهان‌ به‌ آن‌ شهر گسيل‌ داشت‌ (نيازمند، ٥٧٨). اين‌ لشكر راههاي‌ ورود به‌ شهر را بست‌ (آفاري‌، ٢٩٤) و به‌ همين‌ سبب‌ در تبريز قحطى‌ سختى‌ روي‌ داد (شوستر، ٣٦ ؛ براون‌، .(٢٦٩ در اين‌ هنگام‌ باسكرويل‌ احتمالاً بر اثر سخنرانيهاي‌ برخى‌ از آزادي‌خواهان‌ به‌ گروه‌ آنان‌پيوست‌ (طاهرزاده‌، ٢٦٦)، به‌ويژه‌كشته‌شدن‌ سيدحسن‌شريف‌زاده‌، معلم‌ درس‌ عربى‌ مدرسه‌ (نك: رضازاده‌، ١٦) كه‌ با باسكرويل‌ دوستى‌ نزديك‌ داشت‌، در اين‌ تصميم‌ مؤثر بود (نيازمند، همانجا؛ نوايى‌، ١٥٩- ١٦٠؛ نيز نك: اميرخيزي‌، ٢٧٩-٢٨٠؛ كسروي‌، ٨٩١).
باسكرويل‌ كه‌ در آمريكا دورة سپاهيگري‌ ديده‌ بود، براي‌ پشتيبانى‌ از مشروطه‌طلبان‌، گروهى‌ از جوانان‌ را برگزيد و در حياط ارگ‌ تبريز به‌ آموزش‌ نظامى‌ آنان‌ پرداخت‌ و پيمان‌ بست‌ در هر جنگى‌ كه‌ پيش‌ آيد، فداكارانه‌ همراه‌ آنان‌ بجنگد (همانجا). كنسول‌ وقت‌ آمريكا، با توجه‌ به‌ سياست‌ دولت‌ متبوع‌ خود در حفظ بى‌طرفى‌، كوشيد تا باسكرويل‌ را از اينگونه‌ كارها باز دارد و به‌ وي‌ گوشزد كرد كه‌ اين‌ اعمال‌ ممكن‌ است‌ مؤسسات‌ مذهبى‌ و دولتش‌ را با خطراتى‌ روبه‌رو كند؛ اما باسكرويل‌ ياري‌ رسانيدن‌ به‌ مشروطه‌خواهان‌ را پاسداري‌ از زندگى‌ و اموال‌ آمريكاييان‌ شمرد. سرانجام‌ كنسول‌ آمريكا تلاش‌ كرد تا باسكرويل‌ گذرنامة خود را باز پس‌ دهد، تا او را مردي‌ بدون‌ وطن‌ و تابعيت‌ معرفى‌ كند، ولى‌ او از تسليم‌ گذرنامه‌اش‌ خودداري‌ كرد (يسلسون‌، ١٤٦)؛ اگرچه‌ به‌ نوشتة كسروي‌ برخى‌ گفته‌اند كه‌ او گذرنامة خود را به‌ كنسول‌ پس‌ داد (ص‌ ٨٩٣). حتى‌ وزارت‌ امور خارجة آمريكا، هيأت‌ مركزي‌ ميسيونهاي‌ خارجى‌ در نيويورك‌ را زير فشار قرار داد تا باسكرويل‌ را از ايران‌ فرا خواند، اما گفته‌ شد كه‌ باسكرويل‌ از سمت‌ خود استعفا كرده‌ است‌ (يسلسون‌، ١٤٧). بدين‌ترتيب‌، باسكرويل‌ با رد درخواست‌ كنسول‌ آمريكا، همراه‌ يكى‌ از روزنامه‌نگاران‌ ايرلندي‌ به‌ نام‌ مور١ آشكارا به‌ ياري‌ مشروطه‌خواهان‌ تبريز برخاست‌ (همو، ١٤٥) و حتى‌ از پذيرش‌ درخواست‌ ستارخان‌ (فرمانده‌ آزادي‌خواهان‌ تبريز) براي‌ بازگشت‌ به‌ مدرسه‌ و ادامة تدريس‌ نيز، سرباز زد (كسروي‌، همانجا).
ديري‌ نگذشت‌ كه‌ بيش‌ از ١٠٠ نفر از جوانان‌ شهر گرد باسكرويل‌ جمع‌ شدند (اميرخيزي‌، ٣٠٤) و چون‌ ستارخان‌ تصميم‌ گرفت‌ كه‌ به‌ «شام‌ [شنب‌] غازان‌»، يكى‌ از قرارگاههاي‌ مستبدان‌ هجوم‌ برد، باسكرويل‌ از او خواست‌ تا گروه‌ او موسوم‌ به‌ «فوج‌ نجات‌» پيشتاز باشد (كسروي‌، همانجا). باسكرويل‌ براي‌ تجهيز گروه‌ خود كسانى‌ را نزد ستارخان‌ فرستاد و خواستار توپى‌ شد، ولى‌ سردار به‌ علت‌ ناآزمودگى‌ وي‌ و يارانش‌ ازدادن‌ توپ‌ خودداري‌نمود. جنگ‌شام‌غازان‌ در بامداد روز دوشنبه‌ ٣٠ فروردين‌ ١٢٨٨ش‌/١٩ آوريل‌ ١٩٠٩م‌ در محلة قره‌ آغاج‌ تبريز روي‌ داد و باسكرويل‌ پيشاپيش‌ ١١ نفر از همرزمانش‌ در اين‌ نبرد شركت‌ كرد، ولى‌ پس‌ از نخستين‌ تيراندازي‌، خود آماج‌ گلوله‌اي‌ قرار گرفت‌ و كشته‌ شد. پيكر او را دو تن‌ از رزمندگان‌ از ميدان‌ نبرد بيرون‌ كشيدند و به‌ همراه‌ برخى‌ از يارانش‌ به‌ تبريز فرستادند (رضازاده‌، ٢٦-٢٧؛ كسروي‌، ٨٩٤ -٨٩٦). روز بعد، مردم‌ تبريز در يك‌ آيين‌ پرشكوه‌ و با شركت‌ مجاهدان‌ و پيشوايان‌ آنها، شاگردان‌ باسكرويل‌ و آمريكاييان‌ تبريز، پيكر او را تشييع‌ كردند و در گورستان‌ ويژة آمريكاييان‌ به‌ خاك‌ سپردند (همو، ٨٩٩؛ اميرخيزي‌، ٣٠٧؛ نوايى‌، ١٦٠). در اين‌ مراسم‌، سخنرانيهاي‌ پرشوري‌ ايراد شد كه‌ يكى‌ از آنها، سخنرانى‌ سيدحسن‌ تقى‌زاده‌ از رهبران‌ مشروطيت‌، دربارة فداكاري‌ باسكرويل‌ بود (رضازاده‌، ٢٨؛ كسروي‌، اميرخيزي‌، همانجاها). برخى‌ نوشته‌اند كه‌ شركت‌ داوطلبانة باسكرويل‌ در نهضت‌ آزادي‌خواهان‌ مردم‌ تبريز و كشته‌ شدن‌ او در اين‌ راه‌، در آن‌ روزگار پرآشوب‌ و پر هيجان‌، در جلوگيري‌ مليون‌ از حملات‌ احتمالى‌ به‌ اتباع‌ بيگانه‌ نقش‌ داشته‌ است‌ (براون‌، .(٤٤١
در ٣٠ فروردين‌ ١٣٣٨، آيين‌ پنجاهمين‌ سالگرد درگذشت‌ باسكرويل‌ در تبريز، به‌ كوشش‌ برخى‌ از اعضاي‌ باقى‌ مانده‌ از «فوج‌ نجات‌» برگذار گرديد و تالار دبيرستان‌ پروين‌ (مموريال‌ پيشين‌) به‌ نام‌ «تالار باسكرويل‌» نام‌گذاري‌ شد (نيازمند، ٥٨١).
مآخذ: آفاري‌، ژانت‌، انقلاب‌ مشروطة ايران‌، ترجمة رضا رضايى‌، تهران‌، ١٣٧٩ش‌؛ اميرخيزي‌، اسماعيل‌، قيام‌ آذربايجان‌ و ستارخان‌، تهران‌، ١٣٧٩ش‌؛ رضازاده‌ شفق‌، صادق‌، به‌ ياد آموزگار و فرمانده‌ ما هوارد باسكرويل‌، تهران‌، ١٣٣٨ش‌؛ طاهرزاده‌ بهزاد، كريم‌، قيام‌ آذربايجان‌ در انقلاب‌ مشروطيت‌ ايران‌، تهران‌، ١٣٣٤ش‌؛ كسروي‌، احمد، تاريخ‌ مشروطة ايران‌، تهران‌، ١٣٤٤ش‌؛ نوايى‌، عبدالحسين‌، ايران‌ و جهان‌ از مشروطيت‌ تا پايان‌ قاجاريه‌، تهران‌، ١٣٧٥ش‌؛ نيازمند، رضا، «باسكرويل‌»، ايران‌شناسى‌، مريلند، ١٣٦٩ش‌/١٩٩٠م‌، س‌ ٢، شم ٣؛ يسلسون‌، ابراهام‌، روابط سياسى‌ ايران‌ و آمريكا، ترجمة محمدباقر آرام‌، تهران‌، ١٣٦٨ش‌؛ نيز:
Browne, E. G., The Persian Revolution of ١٩٠٥-١٩٠٩, London, ١٩٦٦; Burgener, R. D., X Iran's American Martyr n , The Iranian, www. iranian. com / History / Aug٩٨ / Baskerville /; Shuster, W. M., The Strangling of Persia, London, ١٩١٣.
محسن‌ احمدي‌