دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٥٩٩

بدخشى‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٥٩٩


بَدَخْشى‌، تخلص‌ دو شاعر سدة ٩ق‌/١٥م‌ در سرزمين‌ خراسان‌ قديم‌. با آنكه‌ اين‌ دو شاعر در عصر خويش‌ از شاعران‌ برجستة درباري‌ به‌ شمار مى‌رفته‌، و از احترام‌ ويژه‌اي‌ برخوردار بوده‌اند، دربارة زندگى‌ آنان‌ اطلاعات‌ دقيق‌ و جامعى‌ در دست‌ نيست‌؛ حتى‌ برخى‌ از تذكره‌نويسان‌ آن‌ دو را يك‌ تن‌ پنداشته‌، و در شرح‌ احوال‌ آنان‌ به‌ راه‌ خطا رفته‌اند (نك: مدرس‌، ١/٢٤٠؛ دائرةالمعارف‌...، ٤/١٠٣). آنچه‌ موجب‌ تمييز زندگى‌نامة اين‌ دو شاعر از يكديگر مى‌گردد، يكى‌ شخصيتهاي‌ حكومتى‌ِ معاصر آنان‌، يعنى‌ الغ‌بيگ‌ و امير عليشير نوايى‌ است‌ كه‌ هر يك‌ از اين‌ شاعران‌ به‌ دربار يكى‌ از آن‌ دو منتسب‌ بوده‌اند و ديگر رساله‌اي‌ است‌ در معما (نك: دنبالة مقاله‌).
١. ملامحمد بدخشى‌: در برخى‌ از تذكره‌ها از او با نام‌ حميد بدخشى‌ نيز ياد شده‌ است‌ (آفتاب‌راي‌، ١/١٠٥؛ على‌ حسن‌خان‌، ٥٦). تاريخ‌ ولادت‌ و وفات‌ او معلوم‌ نيست‌. همين‌ قدر مى‌دانيم‌ كه‌ معاصر اميرعليشير نوايى‌ است‌ و مدت‌ ٣٠ سال‌ ملازم‌ درگاه‌ او بوده‌، و با بهره‌مندي‌ از عنايتهاي‌ او در آسايش‌ و آرامش‌، روزگار گذرانده‌ است‌ (ميرخواند، ٧/٢٨٠؛ خواندمير، حبيب‌السير، ٤/٣٤٧، فصلى‌...، ٥٧؛ ايرانيكا، .(III/٣٦٢
اصل‌ وي‌ از قرية اشكميش‌ يا اشكمش‌ از قراي‌ قندز (قندوز كنونى‌) از توابع‌ خراسان‌ قديم‌ بوده‌ است‌ (نك: عليشير، ٩٥؛ رازي‌، ٢/١٠١؛ بابر، ١٨١)و از آنجا كه‌اشكميش‌ از قراي‌بدخشان‌ محسوب‌نمى‌شده‌،روشن‌ نيست‌ كه‌ شاعر، از چه‌ رو بدخشى‌ تخلص‌ مى‌كرده‌ است‌ (نك: همانجا). بدخشى‌ مدتى‌ در اين‌ روستا به‌ تحصيلات‌ مقدماتى‌ پرداخت‌، سپس‌ براي‌ تكميل‌ معلومات‌ خود به‌ هرات‌ رفت‌، در حين‌ تحصيل‌ از غايت‌ خوش‌ طبعى‌ به‌ «لوندي‌ و رندي‌» افتاد و در كوچه‌ و بازار بى‌ دستار و بى‌ پاي‌ افزار گردش‌ مى‌كرد تا آنكه‌ سرانجام‌ لطف‌ الهى‌ او را از وادي‌ گمراهى‌ به‌راه‌ راست‌ آورد و توفيق‌توبه‌ نصيب‌ او شد(عليشير،همانجا).
به‌ گزارش‌ تذكره‌نويسان‌، بدخشى‌، شاعري‌ خوش‌ گفتار و شيرين‌ كلام‌، و در رسايى‌ سخن‌ و حسن‌ خلق‌ و طبع‌ لطيف‌ كم‌نظير بوده‌ است‌ (ميرخواند، نيز خواندمير، همانجاها). وي‌ افزون‌ بر سرودن‌ شعر در قالبهاي‌ گوناگون‌، به‌ نظم‌ معما و گرد آوردن‌ قواعد اين‌ فن‌ نيز همت‌ گماشته‌، و رساله‌اي‌ در قواعد معما نوشته‌ (همانجا) كه‌ در ميان‌ مردم‌ عصر او مشهور بوده‌ است‌ (عليشير، بابر، همانجاها؛ نصرآبادي‌، ٥٠٨). ظهيرالدين‌ محمد بابر معماهاي‌ او را خوب‌ نمى‌داند، ولى‌ به‌ خوش‌صحبتى‌ او اشاره‌ مى‌كند و مى‌نويسد كه‌ ملامحمد بدخشى‌ مدتى‌ در شهر سمرقند ملازم‌ وي‌ بوده‌ است‌ (همانجا). معماهايى‌ از اين‌ شاعر در تذكرة نصرآبادي‌ موجود است‌ (همانجا). دائرةالمعارف‌ آريانا كه‌ سرگذشت‌ او را با سرگذشت‌ بدخشى‌ سمرقندي‌، شاعر دربار الغ‌بيگ‌ آميخته‌ است‌، سال‌ وفات‌ وي‌ را ٩٢٩ق‌/١٥٢٣م‌ ذكر مى‌كند (همانجا) كه‌ قابل‌ اعتماد نيست‌.
٢. ملك‌ الشعرا مولانا بدخشى‌ سمرقندي‌: برخى‌ از معاصران‌ نام‌ او را محمد دانسته‌اند (خيام‌پور، ١٢٥؛ لغت‌نامه‌... ) كه‌ موردترديد است‌، زيرا در هيچ‌ يك‌ از تذكره‌هاي‌ معتبر فارسى‌ او را بدين‌ نام‌ نخوانده‌اند. ملا بدخشى‌ در شهر سمرقند مى‌زيست‌ و در دربار الغ‌بيگ‌ كورگان‌ (٧٩٦-٨٥٣ق‌/١٣٩٤-١٤٤٩م‌) حاضر مى‌شد و قصيده‌هايى‌ در مدح‌ او مى‌سرود. الغ‌بيگ‌ نيز به‌ او التفات‌ داشت‌ و بزرگان‌ و شاعران‌ سمرقند او را در سخنوري‌ استاد مى‌دانستند (نك: دولتشاه‌، ٣١٦؛ خواندمير، حبيب‌ السير، ٤/٣٨؛ عليشير، ١٩؛ زنوزي‌، ٢/٨٤؛ احمد هاشمى‌، ٣١٩؛ واله‌، ٢؛ آذر، ٣٤٢؛ هدايت‌، ١/١٩٧؛ ايرانيكا، همانجا). اوحدي‌ ضمن‌ تأكيد بر استادي‌ بدخشى‌ در «جميع‌ مراتب‌ سخن‌»، او را در قصيده‌سرايى‌ «از بى‌ بديلان‌ زمان‌» مى‌خواند و به‌ قصيده‌اي‌ با رديف‌ «آفتاب‌» به‌ عنوان‌ شاهدي‌ بر توانايى‌ و لطف‌ طبع‌ شاعر استناد مى‌جويد (ص‌ ٢٠٥). ديوان‌ بدخشى‌ را ديوانى‌ مشهور، در ديار سمرقند دانسته‌اند (دولتشاه‌، زنوزي‌، همانجاها؛ نيز: آقابزرگ‌، ٩(١)/١٢٨).
مآخذ: آذر بيگدلى‌، لطفعلى‌، آتشكده‌، بمبئى‌، ١٢٧٧ق‌؛ آفتاب‌راي‌ لكهنوي‌، رياض‌ العارفين‌، به‌ كوشش‌ حسام‌الدين‌ راشدي‌، تهران‌، ١٣٥٥ش‌/١٩٧٦م‌؛ آقابزرگ‌، الذريعة؛ احمدعلى‌ هاشمى‌ سنديلوي‌، مخزن‌ الغرائب‌، به‌ كوشش‌ محمدباقر، لاهور، ١٩٦٨م‌؛ اوحدي‌ بليانى‌، تقى‌الدين‌، عرفات‌العاشقين‌، نسخة خطى‌ كتابخانة ملى‌ ملك‌، شم ٥٣٢٤؛ بابر، ظهيرالدين‌ محمد، بابرنامه‌، ترجمة آنت‌ بوريج‌، لندن‌، ١٩٧١م‌؛ خواندمير، غياث‌الدين‌، حبيب‌السير، به‌ كوشش‌ محمد دبيرسياقى‌، تهران‌، ١٣٥٣ش‌؛ همو، فصلى‌ از خلاصة الاخبار، به‌ كوشش‌ گويا اعتمادي‌، تهران‌، ١٣٤٥ش‌؛ خيام‌پور، عبدالرسول‌، فرهنگ‌ سخنوران‌، تهران‌، ١٣٧٢ش‌؛ دائرةالمعارف‌ آريانا، كابل‌، ١٣٤١ش‌/١٩٦٢م‌؛ دولتشاه‌ سمرقندي‌، تذكرةالشعراء، به‌ كوشش‌ محمد رمضانى‌، تهران‌، ١٣٣٨ش‌؛ رازي‌، امين‌ احمد، هفت‌ اقليم‌، به‌ كوشش‌ جواد فاضل‌، تهران‌، ١٣٤٠ش‌؛ زنوزي‌، محمدحسن‌، رياض‌ الجنة، نسخة عكسى‌ موجود در كتابخانة مركز؛ على‌ حسن‌ خان‌، صبح‌ گلشن‌، به‌ كوشش‌ محمد عبدالمجيد، كلكته‌، ١٢٩٥ق‌؛ عليشير نوايى‌، مجالس‌ النفائس‌، به‌ كوشش‌ على‌اصغر حكمت‌، تهران‌، ١٣٢٣ش‌؛ لغت‌نامة دهخدا، مدرس‌، محمدعلى‌، ريحانةالادب‌، تبريز، ١٣٤٦ش‌؛ ميرخواند، محمد، روضةالصفا، تهران‌، ١٣٣٩ش‌؛ نصرآبادي‌، محمد طاهر، تذكره‌، تهران‌، ١٣١٧ش‌؛ واله‌ داغستانى‌، عليقلى‌، رياض‌الشعراء، ميكروفيلم‌ كتابخانة ملى‌ ملك‌، شم ٤٣٠١؛ هدايت‌، محمود، گلزار جاويدان‌، تهران‌، ١٣٥٣ش‌؛ نيز:
Iranica.
مليحه‌ مهدوي‌