دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٤٠٨

بالكار
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٤٠٨


بالْكار، مردمى‌ مسلمان‌ از ساكنان‌ قديمى‌ بخش‌ مركزي‌ دامنة شمالى‌ كوههاي‌ بزرگ‌ قفقاز. محل‌ استقرار آنان‌، باكسان‌، چِگِم‌، چِرِك‌ (بالكار) و نيز اراضى‌ جلگه‌اي‌ دامنة مناطق‌ كوهستانى‌ جمهوري‌ خودمختاركاباردينو - بالكاراست‌ («تاريخ‌...١»، .(I/٧٢-٧٣ عمده‌ترين‌ زيستگاه‌بالكارها، اراضى‌ كوهستانى‌اِلبروس‌ قفقازاست‌ («مردم‌...٢»، كه‌ بعضى‌ آن‌ را دگرگون‌ شدة نام‌ البرز مى‌دانند. بالكارها خود را تائولو - مالكارلى‌ مى‌نامند II/٥٧٨) , ٣ كه‌ ظاهراً به‌ معناي‌ كوه‌نشين‌ است‌ (آكينر، .(٢٢٦
منشأ قومى‌ بالكارها مشخص‌ نيست‌. بعضى‌ آنان‌ را از اعقاب‌ بلغارهايى‌ دانسته‌اند كه‌ در سده‌هاي‌ ٦ و ٧ق‌/١٢ و ١٣م‌ ناگزير از عقب‌نشينى‌ به‌ جانب‌ مناطق‌ كوهستانى‌ شدند. برخى‌ ديگر آنان‌ را از اخلاف‌ خزرهايى‌ دانسته‌اند كه‌ در سدة ٥ ق‌/١١م‌ به‌ بخش‌ علياي‌ رود تِرِك‌ رانده‌ شدند. شماري‌ نيز آنان‌ را ايبريايى‌ - قفقازي‌ و يا فينهايى‌ دانسته‌اند كه‌ ويژگيهاي‌ تركان‌ را به‌ خود گرفته‌اند ( .(EIدر «دائرةالمعارف‌ بزرگ‌ شوروي‌» آمده‌ است‌ كه‌ به‌ احتمال‌ بالكارها از امتزاج‌ طوايف‌ بومى‌ قفقاز شمالى‌ با اقوام‌ ايرانى‌ زبان‌ (آلانها) و تركى‌ زبانان‌ كوچنده‌ (بلغارها، خزران‌ و ديگران‌ به‌ ويژه‌ قپچاقها) تشكل‌ يافته‌اند ( ، BSEهمانجا). بنابر روايت‌ خود بالكارها، اجدادشان‌ كه‌ در جلگه‌هاي‌ كوبان‌ مى‌زيستند، به‌ سبب‌ هجوم‌ طوايف‌ چركس‌ (آديگه‌) به‌ كوهها رانده‌ شدند و گروهى‌ از آسها را از كوهها بيرون‌ راندند و گروهى‌ از آنان‌ را نيز در خود مستحيل‌ كردند ( .(EI
قپچاقها در تشكل‌ بالكارها و قراچاييها نقش‌ چشمگيري‌ داشتند. پس‌ از هجوم‌ مغولان‌ در سدة ٧ق‌/١٣م‌ بالكارها به‌ اراضى‌ كوهستانى‌ شمال‌ قفقاز رانده‌ شدند. پس‌ از اين‌ ماجرا در مناطق‌ مذكور ٥ گروه‌ به‌ نامهاي‌ بالكار، خولام‌، بِزِنگى‌، چگم‌ و اوروسبى‌ پديد آمد ( ، BSEهمانجا). از سدة ١٠ق‌/١٦م‌ بالكارها زير سلطة كابارداها (قبارطه‌) درآمدند و شيوة زندگى‌ آنان‌ را پذيرفتند. اين‌ وضع‌ تا زمان‌ استيلاي‌ روسها ادامه‌ يافت‌ ( .(EIدر نيمة دوم‌ قرن‌ ١٣ق‌/١٩م‌ گروهى‌ از بالكارها بار ديگر به‌ جلگه‌ها كوچ‌ كردند ( ، BSEهمانجا). در دوران‌ سلطة روسها، سرزمين‌ بالكار بخشى‌ از شهرستان‌ نالچيك‌ در استان‌ تِرِك‌ بود («مردم‌»، همانجا).
زبان‌ بالكارها، گويش‌ سادة قراچايى‌ از گروه‌ قپچاقى‌ است‌ كه‌ به‌ گروه‌ زبانهاي‌ تركى‌ تعلق‌ دارد و تحت‌ نفوذ زبان‌ آسى‌ و زبانهاي‌ ايبريايى‌ - قفقازي‌ همسايه‌، يعنى‌ زبان‌ كاباردا - چچن‌ و اَبازه‌ است‌. اين‌ زبان‌ در دورة گذشته‌ فاقد خط و كتابت‌ بود، ولى‌ در ١٩٢٠م‌ به‌ الفباي‌ عربى‌ با اندك‌ تغييري‌ مجهز شد. زبان‌ بالكارها در ١٩٢٤م‌ ضمن‌ ارتباط با زبان‌ كاباردا ها، صورت‌ مكتوب‌ يافت‌. در ١٩٢٥م‌ الفباي‌ لاتينى‌ جاي‌ آن‌ را گرفت‌ و سال‌ بعد نخستين‌ آثار مكتوب‌ آن‌ به‌ زبان‌ بالكار - قراچايى‌ منتشر شد ( ؛ EIبنيگسن‌، ٧٤؛ نيز نك: آكينر، همانجا). از ١٩٣٨م‌ خط سيريليك‌ جانشين‌ خط لاتين‌ شد. مردم‌ بالكار مسلمان‌ حنفى‌ مذهبند. دين‌ اسلام‌ از اواخر سدة ١٢ق‌/١٨م‌ توسط تاتارهاي‌ كريمه‌ و نوغاي‌ كوبان‌، به‌ ميان‌ بالكارها راه‌ يافت‌ ( .(EI
بالكاريا: در ١٩١٨م‌ پس‌ از برقراري‌ حكومت‌ شوروي‌ در نالچيك‌، در اراضى‌ كاباردا و بالكار حكومت‌ شوروي‌ برقرار گرديد. چندي‌ بعد در منطقة نالچيك‌، اهالى‌ به‌ فرماندهى‌ ژنرال‌ لازار فئودُرويچ‌ بيچراخُف‌ كه‌ در اوايل‌ سال‌ ١٩١٨م‌ فرماندهى‌ گارد قزاق‌ در ايران‌ را برعهده‌ داشت‌، سر به‌ شورش‌ برداشتند. اين‌ شورش‌ در ماه‌ نوامبر همان‌ سال‌ سركوب‌ گرديد XI/٩٠) III/٤٠٣, , ٣ .(BSEدر ژانوية ١٩٢١ منطقة بالكار به‌ جمهوري‌ شوروي‌ گورسكايا و در ١٦ ژانوية ١٩٢٢ به‌ كاباردا پيوست‌ و از اتفاق‌ اين‌ دو قوم‌ و سرزمين‌، ايالت‌ خودمختار كاباردينو - بالكار تأسيس‌ شد. ايالت‌ مذكور در ٥ دسامبر ١٩٣٦ به‌ صورت‌ جمهوري‌ خودمختاري‌ با همين‌ نام‌ درآمد كه‌ مركز آن‌ شهر نالچيك‌ بود (آكينر، ٢٢٧ ؛ ٣ ، BSEهمانجا). در اكتبر ١٩٤٢ در جريان‌ جنگ‌ جهانى‌ دوم‌، نيروهاي‌ آلمان‌، نالچيك‌ را تصرف‌ كردند. در ٨ مارس‌ ١٩٤٤، يك‌ سال‌ پس‌ از تصرف‌ مجدد اين‌ منطقه‌ توسط نيروهاي‌ شوروي‌، بالكارها به‌ جمهوريهاي‌ قزاقستان‌ و قرقيزستان‌ تبعيد شدند. در آوريل‌ همان‌ سال‌ نام‌ بالكار از عنوان‌ جمهوري‌ خودمختار كاباردينو بالكار حذف‌ شد. در ٢٥ ژوئن‌ ١٩٤٦ بالكاريا به‌ عنوان‌ واحدي‌ از تقسيمات‌ كشور ملغى‌ شد. در ژانوية ١٩٥٧ بار ديگر جمهوري‌ كاباردينو - بالكار تشكيل‌ گرديد و به‌ تبعيد شدگان‌ اجازه‌ داده‌ شد، به‌ موطن‌ خود بازگردند (همانجا؛ ٢ .(EIحداقل‌ شمار تبعيد شدگان‌ بالكار را ٤٥ هزار نفر نوشته‌اند. اينان‌ در نامساعدترين‌ مناطق‌ سيبري‌، قزاقستان‌ و قرقيزستان‌ اسكان‌ داده‌ شدند. در ١٩٥٩م‌/١٣٣٨ش‌ شمار بالكارها ٤٢ هزار نفر بود كه‌ در ١٩٧٠م‌ به‌ ٥٩ هزار و در ١٩٧٩م‌/١٣٥٨ش‌ به‌ ٦٦ هزار نفر رسيد (بنيگسن‌، ٦٢ -٦٣؛ «فرهنگ‌...١»، .(١٠٥
مآخذ: بنيگسن‌، الكساندر و مري‌ براكس‌ آپ‌، مسلمانان‌ شوروي‌، گذشته‌، حال‌ و آينده‌، ترجمة كاوه‌ بيات‌، تهران‌، ١٣٧٠ش‌؛ نيز:
, Sh., Islamic Peoples of the Soviet Union, London, ١٩٨٦; BSE ٣ ; EI ٢ ; Istoriya Kabardino - Balkarsko o ASSR, Moscow, ١٩٦٧; Narody Kavkaza, Moscow, ١٩٦٠; Sovetski o entsiklopedicheski o slovar', Moscow, ١٩٨٧.
عنايت‌الله‌ رضا