دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٥٨٩

بدايع‌نگار، محمدابراهيم‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٥٨٩


بَدايِع‌ْ نِگار، محمد ابراهيم‌ نواب‌ تهرانى‌ (١٢٤١-١٢٩٩ق‌/ ١٨٢٦-١٨٨٢م‌)، فرزند محمد مهدي‌، منشى‌، اديب‌، خوش‌ نويس‌ و مورخ‌ عصر محمد شاه‌ و ناصرالدين‌ شاه‌ قاجار (محبوبى‌، ٣٩٤). برخى‌ منابع‌ لقب‌ او را مدايح‌ نگار ذكر كرده‌اند (نك: آقابزرگ‌، ٢(١)/٢٣؛ قس‌: نواب‌، ٤٠٥، كه‌ انتساب‌ اين‌ لقب‌ را به‌ او نفى‌ كرده‌ است‌).
خاندان‌ بدايع‌ نگار تجارت‌ پيشه‌ و صراف‌ بودند؛ او نيز در جوانى‌ به‌ تجارت‌ پرداخت‌، اما خيلى‌ زود به‌ تحصيل‌ علم‌ و دانش‌ و سپس‌ نوشتن‌ روي‌ آورد. وي‌ در ٢٠سالگى‌ دو اثر خود، هزار دستان‌ و «رساله‌اي‌ دربارة بديع‌» را توسط حاجى‌ ميرزا آقاسى‌ براي‌ محمدشاه‌ قاجار فرستاد و به‌ دستور او نواب‌ دارالخلافه‌ شد (ايرانى‌، ٥٠ -٥١) و سپس‌ در ١٢٧٦ق‌/١٨٥٩م‌، به‌ نايب‌ اولى‌ِ وزارت‌ علوم‌ و رياست‌ تجارت‌ رسيد (همو، ٥٣، به‌ نقل‌ از بدايع‌ نگار؛ اعتماد السلطنه‌، مرآة...، ٢/١٣٤٥). در اين‌ ايام‌ عليقلى‌خان‌ اعتضاد السلطنه‌ عهده‌دار وزارت‌ علوم‌ بود و بدايع‌نگار به‌ علت‌ ناسازگاري‌ با او و همچنين‌ اختلاف‌ با آقا مهدي‌ ملك‌التجار، ناگزير از مسئوليت‌ خود استعفا كرد؛ وي‌ سپس‌ به‌ فرمان‌ شاه‌ به‌ سمت‌ منشى‌ اول‌ وزارت‌ خارجه‌ منصوب‌ شد، و اين‌ در واقع‌ آخرين‌ مسئوليت‌ او بود (ايرانى‌، ٥٣ -٥٤؛ اعتماد السلطنه‌، تاريخ‌ ...، ٣/١٨٢٤؛ محبوبى‌، همانجا). بدايع‌ نگار سرانجام‌ در تهران‌ درگذشت‌ و در نجف‌ اشرف‌ به‌ خاك‌ سپرده‌ شد (اعتماد السلطنه‌، همان‌، ٣/٢٠٣٣؛ آقابزرگ‌، ٢(١)/٢٤٢).
آثار: از بدايع‌ نگار آثار بسياري‌ در زمينه‌هاي‌ تاريخى‌ و مذهبى‌ باقى‌ مانده‌ است‌. برخى‌ از اين‌ آثار به‌ چاپ‌ رسيده‌، برخى‌ به‌ صورت‌ دستنويس‌ در دست‌ است‌ و شماري‌ هم‌ از ميان‌ رفته‌ است‌:
١. تصحيح‌ شرح‌ نهج‌ البلاغة اثر ابن‌ ابى‌ الحديد، كه‌ در ١٢٧١ق‌ در تهران‌ به‌ چاپ‌ رسيد.
٢. ترجمة «نامة امام‌ على‌ (ع‌) به‌ مالك‌ اشترنخعى‌». اين‌ ترجمه‌ در ١٢٧٣ق‌ همراه‌ مخزن‌ الانشاء به‌ خط كلهر در تهران‌ به‌ چاپ‌ رسيد و بدايع‌ نگار آن‌ را در ١٢٧٩ق‌ به‌ ناصرالدين‌ شاه‌ هديه‌ كرد (ملى‌ تبريز، ١/٢٥٧؛ آرين‌ پور، ١/١٤٥).
٣. فيض‌ الدموع‌، در شرح‌ زندگى‌ امام‌ حسين‌ (ع‌). تاريخ‌ دقيق‌ تحرير اين‌ كتاب‌ معلوم‌ نيست‌. برخى‌ آن‌ را ترجمة اللهوف‌ يا الملهوف‌ ابن‌ طاووس‌ دانسته‌اند، در حالى‌ كه‌ اللهوف‌ يكى‌ از منابع‌ مورد استفادة بدايع‌ نگار بوده‌ است‌ (ايرانى‌، ٢٣-٢٤). اين‌ اثر داراي‌ عبارات‌ فصيح‌، نثري‌ ساده‌ و خطبه‌هاي‌ متعدد همراه‌ با بيتهاي‌ عربى‌ است‌. از اين‌ كتاب‌ تا كنون‌ چاپهاي‌ مختلفى‌ صورت‌ گرفته‌ كه‌ آخرين‌ آن‌ در ١٣٧٤ق‌ در تهران‌ بوده‌ است‌.
٤. خسروي‌ نامه‌، منظومه‌اي‌ كوتاه‌ در بحر متقارب‌ كه‌ قسمتى‌ از آن‌ در مدح‌ رسول‌ اكرم‌ (ص‌) و معراج‌ آن‌ حضرت‌ و مدح‌ اميرالمؤمنين‌(ع‌) است‌. اين‌ كتاب‌ در ١٢٨٦ق‌ در حاشية مخزن‌ الانشاء به‌ چاپ‌ رسيد (مشار، ٢/١٨٨٧).
٥. هزار دستان‌، نخستين‌ تأليف‌ بدايع‌ نگار است‌ كه‌ به‌ روش‌ گلستان‌ سعدي‌، و در ٤باب‌ فراهم‌ آمده‌ است‌، بدين‌ سان‌: آيين‌ سلطنت‌، آيين‌ طريقت‌، علو همت‌ و حسن‌ تربيت‌. بدايع‌ نگار در اين‌ كتاب‌ از حاجى‌ ميرزاآقاسى‌ تمجيد، و در قسمت‌ پايانى‌ آن‌ شرح‌ حال‌ خود را بيان‌ كرده‌ است‌. نسخه‌اي‌ از اين‌ اثر به‌ خط مؤلف‌ در كتابخانة سلطنتى‌ نگهداري‌ مى‌شود (بيانى‌، ٣/٦٢٨ -٦٢٩).
٦. ترجمه‌ و تصحيح‌ قاموس‌ اللغة فيروزآبادي‌ (نواب‌، ٤٠٩؛ ايرانى‌، ٣٣).
٧. تصحيح‌ و چاپ‌ ديوان‌ قصايد و غزليات‌ سنايى‌ (نواب‌، همانجا).
٨. عقد اللئالى‌ فى‌ نقد المعالى‌، در دو مجلد، شامل‌ تاريخ‌ دورة قاجار از محمد حسن‌ خان‌ تا فتحعلى‌ شاه‌ و از محمد شاه‌ تا ناصرالدين‌ شاه‌. از اين‌ اثر دستنويسهاي‌ بسياري‌ باقى‌ است‌ (نك: ايرانى‌، ٣٥).
٩. چهار رساله‌، شامل‌ «سرگذشت‌ مؤلف‌ و شرح‌ نابسامانيهاي‌ او»، «كتابچة مداخل‌ و مخارج‌»، «رسالة اسكناس‌» و رساله‌اي‌ در باب‌ «تأسيسات‌ تمدن‌ غرب‌». اين‌ اثر در شمار اسناد با ارزش‌، و محتوي‌ اطلاعاتى‌ مفيد و ارزنده‌ در زمينه‌هاي‌ اجتماعى‌ و اقتصادي‌ است‌ كه‌ جامعة ايرانى‌ دورة قاجار را با ديدي‌ انتقادي‌ بررسى‌ مى‌كند (مهدوي‌، ٨٣٥ - ٨٤٦).
١٠. تاريخ‌ بدايع‌ دولت‌، در تاريخ‌ قاجار و به‌ نام‌ ناصرالدين‌ شاه‌ (اعتماد السلطنه‌، مرآة، ٢/١٣٤٥).
١١. تاريخ‌ دورة قاجاريه‌، در دو جلد، از زمان‌ روي‌ كارآمدن‌ فتحعلى‌خان‌ قاجار در دستگاه‌ شاه‌ طهماسب‌ صفوي‌ تا عهد مؤلف‌. بدايع‌نگار كه‌ در ١٢٧٦ق‌ چند بخش‌ از اين‌ اثر را تمام‌ كرده‌ بود، آن‌ را به‌ نظر ناصرالدين‌ شاه‌ رساند و از طرف‌ او به‌ ادامة تأليف‌ مأمور شد (همانجا؛ نواب‌، ٤٠٦).
نامه‌اي‌ نيز در ١٦سطر به‌ نثري‌ موزون‌ و مسجع‌، مورخ‌ ١٩شعبان‌ ١٢٧٤ كه‌ يادآور مراسلات‌ قائم‌ مقام‌ فراهانى‌ است‌، از وي‌ بر جاي‌ مانده‌ است‌ (ايرانى‌، ٣٢).
مآخذ: آرين‌ پور، يحيى‌، از صبا تا نيما، تهران‌، ١٣٥١ش‌؛ آقابزرگ‌، طبقات‌ اعلام‌الشيعة (قرن‌ ١٣)، مشهد، ١٤٠٤ق‌، اعتماد السلطنه‌، محمدحسن‌، تاريخ‌ منتظم‌ ناصري‌، به‌ كوشش‌ محمد اسماعيل‌ رضوانى‌، تهران‌، ١٣٦٤ش‌؛ همو، مرآة البلدان‌، به‌ كوشش‌ عبدالحسين‌ نوايى‌ و هاشم‌ محدث‌، تهران‌، ١٣٦٧ش‌؛ ايرانى‌ قمى‌، اكبر، مقدمه‌ بر فيض‌ الدموع‌ بدايع‌ نگار، قم‌، ١٣٧٤ش‌؛ بيانى‌، مهدي‌، احوال‌ و آثار خوش‌ نويسان‌، تهران‌، ١٣٤٨ش‌؛ محبوبى‌ اردكانى‌، حسين‌، «بدايع‌ نگار تهرانى‌»، راهنماي‌ كتاب‌، تهران‌، ١٣٥٦ش‌، شم ١-٢؛ مشار، خانبابا، فهرست‌ كتابهاي‌ چاپى‌ فارسى‌، تهران‌، ١٣٥٠ش‌؛ ملى‌ تبريز، خطى‌؛ مهدوي‌، اصغر و هماناطق‌، «افكار اجتماعى‌ و سياسى‌ و اقتصادي‌ در آثار منتشر نشدة دوران‌ قاجار»، راهنماي‌ كتاب‌، تهران‌، ١٣٥٤ش‌، شم ١٠-١٢؛ نواب‌، حسين‌، «بدايع‌ نگار»، يغما، تهران‌، ١٣٤٤ش‌، شم ٨.
نادره‌ جلالى‌