دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٦٨٢

برادي‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٦٨٢


بَرّادي‌، ابوالفضل‌ ابوالقاسم‌بن‌ ابراهيم‌، از دانشمندان‌ فرقةاباضيه‌ در سدة ٩ق‌/١٥م‌. دربارة سرگذشت‌ و آثار او دانسته‌هاي‌ محدودي‌ در دست‌ است‌. برادي‌ از اهالى‌ جبل‌ دمّر (جبل‌ حوايه‌) در جنوب‌ تونس‌ بود. وي‌ پس‌ از تحصيل‌ در زادگاه‌ خود، به‌ جزيرة جربه‌ رفت‌ و در مدرسة وادي‌ الزبيب‌ از مجلس‌ درس‌ استادانى‌ مانند يعيش‌ جربى‌ بهره‌ برد. سپس‌ به‌ يِفْرِن‌ در جبل‌ نفوسه‌ رفت‌ و از درس‌ شيخ‌ ابوساكن‌ عامر شماخى‌ (د ٧٩٢ق‌/١٣٩٠م‌) بهره‌مند شد (نك: شماخى‌، ١/١٩٨، ٢/٢١٠؛ معجم‌...، ٢/٣٤٠؛ معمر، ٢/١١٨؛ فغلالى‌، .(١١ پس‌ از پايان‌ تحصيل‌، در جربه‌ رحل‌ اقامت‌ افكند و در مدرسة وادي‌الزبيب‌ جلسات‌درس‌ تشكيل‌ داد و به‌ پرورش‌ شاگردانى‌ دانشمند و برجسته‌ همت‌ گمارد. برادي‌ بعد از سالها تدريس‌، در جربه‌ چشم‌ از جهان‌ فروبست‌. مشهورترين‌ فرزند او ابومحمد عبدالله‌ نيز در علم‌ اصول‌ نام‌ و آوازه‌اي‌ بلند يافت‌ (شماخى‌، ٢/٢١٠-٢١١؛ قس‌: ٢ .(EI
آثار: اثر برجستة برادي‌ كتاب‌ جواهر المنتقاة تكمله‌اي‌ است‌ بر كتاب‌ طبقات‌العلماء اثر ابوالعباس‌ درجينى‌ (شماخى‌، همانجا؛ رِبشتوك‌، مقدمه‌، .(١٩ اين‌ كتاب‌ به‌ دو طبقه‌ تقسيم‌ مى‌شود: برادي‌ در طبقة نخست‌، به‌ بررسى‌ تاريخ‌ صدراسلام‌ از ديدگاه‌ اباضيه‌ مى‌پردازد. اين‌ بخش‌ از كتاب‌ در بردارندة شرح‌ حال‌ نامدارانى‌ است‌ كه‌ درجينى‌ به‌ آنان‌ اشاره‌اي‌ نكرده‌ است‌. در طبقة دوم‌، با ديدي‌ انتقادي‌، اثر درجينى‌ را مورد بررسى‌ قرار داده‌، و مطالب‌ تازه‌ و دريافتهايى‌ چند از خود بر آن‌ افزوده‌ است‌. جواهر المنتقاة با فهرستى‌ از كتابهاي‌ فرقة اباضيه‌ (احتمالاً تأليف‌ خود برادي‌، نك: دارالكتب‌، ١/٣٩٤) كه‌ توسط موتيلينسكى‌ ترجمه‌ شده‌ است‌، به‌ پايان‌ مى‌رسد (نك: ٢ .(EIاين‌ اثر در ١٣٠٢ق‌/١٨٨٤م‌ در طرابلس‌ و قاهره‌ چاپ‌ شده‌ است‌. برادي‌ در اين‌ كتاب‌ نكته‌هايى‌ شگفت‌انگيز پيرامون‌ شخصيت‌ پيامبر اسلام‌(ص‌) بيان‌ مى‌كند (سركيس‌، ٥٤٥) و اطلاعات‌ بسياري‌ پيرامون‌ اباضيه‌ و فعاليتهاي‌ پيروان‌ اين‌ فرقه‌ در مغرب‌ به‌ دست‌ مى‌دهد (فغلالى‌، .(١٦ سرانجام‌، مؤلف‌ كتاب‌ خود را با يادكردي‌ از مرگ‌ به‌ پايان‌ مى‌برد (ربشتوك‌، مقدمه‌، ٢٠ ؛ سركيس‌، همانجا).
برادي‌ به‌ گفتة شماخى‌ (همانجا) رساله‌اي‌ نيز در جواب‌ شيخ‌ ابوعبدالله‌ صَدغَيانى‌ نگاشته‌، و عقيدة خويش‌ را دربارة ايمان‌ و توحيد، بيان‌ كرده‌ است‌ (نيز نك: ٢ .(EIاو همچنين‌ شرحى‌ بر كتاب‌ الدعائم‌ احمد ابن‌ نزاتى‌ و كتاب‌ العدل‌ در اصول‌ فقه‌ ورجلانى‌ نگاشته‌ است‌ ( معجم‌،٢ ، EIهمانجاها).
لويتسكى‌ اثري‌ با نام‌ سير العمانية به‌ وي‌ نسبت‌ مى‌دهد، اما شماخى‌ در بين‌ آثار وي‌ اشاره‌اي‌ به‌ اين‌ كتاب‌ ندارد (نك: ٢ .(EI
افزون‌ بر آثار ياد شده‌، مى‌توان‌ از چند اثر ديگر برادي‌ ياد كرد كه‌ از آن‌ جمله‌ است‌: ١. جواب‌ لبعض‌ اهل‌ الخلاف‌. ٢. رسالة الحقائق‌، در زمينة عقايد (چ‌ سنگى‌، نسخة خطى‌ كتاب‌ در كتابخانة ايروان‌ موجود است‌). ٣. رسالة فى‌ تقييد كتب‌ اصحابنا، همراه‌ موجز ابوعمار و به‌ كوشش‌ عمار طالبى‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌. اين‌ كتاب‌ به‌ وسيلة شرق‌شناس‌ لهستانى‌تبار، موتيلينسكى‌ ترجمه‌ شده‌ است‌. ٤. فصل‌ فى‌ ذكر تآليف‌ اهل‌ المشرق‌ و اهل‌ المغرب‌. اين‌ اثر ضمن‌ كتاب‌ جواهر المنتقاة وي‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌. ٥. رسالة فى‌ كيفية انفاق‌ اوقاف‌ المساجد ( معجم‌،همانجا).
مآخذ: دارالكتب‌، فهرست‌؛ سركيس‌، يوسف‌ اليان‌، معجم‌ المطبوعات‌ العربية و المعربة، قاهره‌، ١٣٤٦ق‌/١٩٢٨م‌؛ شماخى‌، احمد، السير، به‌ كوشش‌ احمد سيابى‌، مسقط، ١٤٠٧ق‌/١٩٨٧م‌؛ معجم‌ اعلام‌ الاباضية، بيروت‌، ١٤٢١ق‌/٢٠٠٠م‌؛ معمر، على‌ يحيى‌، الاباضية فى‌ موكب‌ التاريخ‌، قاهره‌، ١٣٨٤ق‌/١٩٦٤م‌؛ نيز:
٢ ; F o glal o , E. R., Ib @ diye'nin dogusu ve g N r O sleri, Ankara, ١٩٨٣; Rebstock, U., Die Ib ? d iten im Magrib, Berlin, ١٩٨٣.
سعيد تحريري‌