دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٤٨٩

بجايه‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٤٨٩


بَجّانه‌، شهركى‌ واقع‌ در جنوب‌ اسپانيا و شمال‌ بندر المريه‌. رود ريوآندرا كه‌ از كوههاي‌ سيرانوادا سرچشمه‌ مى‌گيرد، از اين‌ شهر عبور كرده‌، در شهر بندري‌ المريه‌ به‌ دريا مى‌ريزد I/٨٦٤) , ٢ .(EI
بجانه‌ در زمان‌ محمد بن‌ عبدالرحمان‌ (حك ٢٣٨-٢٧٣ق‌/ ٨٥٢ - ٨٨٦م‌) ساخته‌ شد (سالم‌، ١٧-١٩) و به‌ گفتة ابن‌ حوقل‌ (١/١١٠) در ميان‌ شهرهاي‌ مشهور و كهن‌ اندلس‌ مانند جيان‌ و طليطله‌ كه‌ در تصرف‌ عربها بود، تنها اين‌ شهر در زمان‌ استيلاي‌ مسلمانان‌ بر اندلس‌ به‌ وجود آمد. المريه‌ كه‌ تا بجانه‌ ١٠ كم فاصله‌ دارد، به‌ منظور نگهبانى‌ و حفاظت‌ بجانه‌ از حملة بيگانگان‌ بنياد نهاده‌ شد (سالم‌، ١٩).
امراي‌ بنى‌اميه‌ براي‌ حراست‌ از نوار دريايى‌ و كناره‌هاي‌ جنوب‌ شرقى‌ اندلس‌ در مقابل‌ حملة نرمانها، از قبيلة بنى‌ سراج‌ يمنى‌ِ منتسب‌ به‌ بنى‌ قضاعه‌ دعوت‌ كردند تا پاسداري‌ از آن‌ نواحى‌ را برعهده‌ گيرند. آنان‌ نيز در منطقة وسيعى‌ از وادي‌ بجانه‌ كه‌ ارش‌ اليمن‌ نام‌ يافت‌، مستقر شدند (ابن‌ عبدالمنعم‌، صفة...، ٣٧). در ٢٧١ق‌/٨٨٤م‌ گروهى‌ از اندلسيها به‌ نام‌ بحريون‌ در ارش‌ اليمن‌ پياده‌ شدند (سالم‌، ٢٢). ايشان‌ كه‌ با كشتيهايى‌ كالا و مسافران‌ را در طول‌ سواحل‌ جنوبى‌ اندلس‌ و سواحل‌ مغرب‌ افريقا حمل‌ مى‌كردند، زمانى‌ در ارش‌ اليمن‌ پياده‌ شدند كه‌ سواحل‌ آن‌ به‌ سبب‌ فتنه‌ و آشوب‌ حاكم‌ بر اندلس‌، مورد بى‌توجهى‌ قرار گرفته‌ بود. آنان‌ رفته‌رفته‌ در ارش‌ اليمن‌ مستقر شدند و حاكمان‌ عرب‌ آن‌ را بيرون‌ راندند و باروي‌ شهر را به‌ هيأت‌ شهر قرطبه‌ بنا كردند. بحريون‌ براي‌ اين‌ كار از محمد بن‌ عبدالرحمان‌ اجازه‌ خواستند. محمد چون‌ گرفتار فرو نشاندن‌ قيام‌ ابن‌ حفصون‌ (ه م‌) و مروان‌ بود، درخواستشان‌ را پذيرفت‌. در نتيجه‌ بحريون‌ قلعه‌هايى‌ گرد بجانه‌ بنا كردند و با عربهاي‌ ساكن‌ ارش‌ اليمن‌ وارد گفت‌ و گو شدند تا به‌ ياري‌ آنان‌ حكومتى‌ تشكيل‌ دهند و با اجازة اميران‌ قرطبه‌ يعنى‌ منذر و برادرش‌ عبدالله‌ در ٢٧٦ق‌/٨٨٩م‌ جمهوري‌ بحريون‌ را تأسيس‌ كردند و شهر بجانه‌ را مركز آن‌ قرار دادند (ابن‌ عبدالمنعم‌، الروض‌...، ٨٠؛ سالم‌ و عبادي‌، ١٦٨). جمهوري‌ بحريون‌ در اواخر سدة ٣ق‌ بيشتر از بربرها، مولّدون‌ و مستعربون‌ تشكيل‌ مى‌شد (عبادي‌، ٣٤٤؛ لوي‌ پرووانسال‌، «تاريخ‌...١»، .(II/١٥٥
بجانه‌ پس‌ از ٣٧ سال‌ استقلال‌ نسبى‌ در ٣١٠ق‌/٩٢٢م‌ جزو قلمرو امويان‌ درآمد و در نيمة سدة ٤ق‌/١٠م‌ هنوز شهرتش‌ پابرجا بود (همان‌، ؛ II/٢٢ ٢ ، EIهمانجا). اما در ٣٤٤ق‌/٩٥٥م‌ عبدالرحمان‌ سوم‌، المريه‌ را پايتخت‌ خود قرار داد و مردم‌ بجانه‌ به‌ تدريج‌ به‌ المريه‌ نقل‌ مكان‌ كردند و بجانه‌ كم‌كم‌ از رونق‌ افتاد، تا آنكه‌ در سدة ٥ق‌/١١م‌، به‌ قريه‌اي‌ كوچك‌ تبديل‌ شد و تنها مسجد جامع‌ و ويرانه‌هاي‌ بناهايى‌ از آن‌ ديار برجاي‌ ماند (همانجا).
بجانه‌ مسجد بزرگى‌ داشت‌ كه‌ توسط عمر بن‌ اسود در روزگار محمد ابن‌ عبدالرحمان‌ ساخته‌ شده‌ بود. اين‌ مسجد داراي‌ گنبدي‌ نيمكره‌اي‌ شكل‌، مركب‌ از ١١ طاق‌ بود كه‌ بر ستونهايى‌ حامل‌ تكيه‌ داشت‌. قسمت‌ بالاي‌ اين‌ ستونها به‌ نقشهاي‌ بسيار زيبا منقوش‌ بود. در قسمت‌ شرقى‌ مسجد ٣ رواق‌ و در قسمت‌ غربى‌ آن‌ ٤ رواق‌ وسيع‌تر از رواقهاي‌ شرقى‌ بنا شده‌ بود كه‌ بر روي‌ ستونهاي‌ سنگى‌ استوار بودند. اين‌ مسجد همچنين‌ داراي‌ چاهى‌ با آب‌ گوارا بود (ابن‌ عبدالمنعم‌، صفة، ٣٨؛ سالم‌، ٢١). حدود ٥ كيلومتري‌ شرق‌ بجانه‌، معادن‌ قابل‌ ملاحظة مس‌، روي‌، سنگ‌ آهك‌ و نيز چشمة آب‌ گرم‌ با خواص‌ شفابخش‌ وجود داشت‌ كه‌ آب‌ آن‌ از نظر طعم‌ و زلالى‌ در اندلس‌ بى‌نظير بود (ابن‌ عبدالمنعم‌، الروض‌، ٧٩؛ لوي‌ پرووانسال‌، «شبه‌ جزيره‌...٢»، .(٤٩
مآخذ: ابن‌ حوقل‌، محمد، صورةالارض‌، به‌كوشش‌ كرامرس‌، ليدن‌، ١٩٣٨م‌؛ ابن‌ عبدالمنعم‌ حميري‌، محمد، الروض‌ المعطار، به‌ كوشش‌ احسان‌ عباس‌، بيروت‌، ١٩٧٥م‌؛ همو، صفة جزيرة الاندلس‌ (بخشى‌ از الروض‌ المعطار )، به‌ كوشش‌ لوي‌ پرووانسال‌، قاهره‌، ١٩٣٧م‌؛ سالم‌، عبدالعزيز، تاريخ‌ مدينة المرية الاسلامية، بيروت‌، ١٩٦٩م‌؛ همو و احمد مختار عبادي‌، تاريخ‌ البحرية الاسلامية فى‌ المغرب‌ و الاندلس‌، بيروت‌، ١٩٦٩م‌؛ عبادي‌، احمدمختار، فى‌ التاريخ‌ العباسى‌ و الاندلسى‌، بيروت‌، ١٩٧٢م‌؛ نيز:
٢ ; L E vi-Proven ٥ al, E., Histoire de l'Espagne musulmane, Paris, ١٩٥٠; id, La P E ninsule ib E rique au Moyen-age, Leiden, ١٩٣٨.
ناديژدا خارچينكو