دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٧٤٤

برساوش‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٧٤٤


بَرْساوُش‌ (معرب‌پرسئوس‌٢،نيز به‌صورتهاي‌برشاوش‌،برشوش‌، فرساوش‌)، يا حامل‌ رأس‌ الغول‌ (بَرندة سر ديو) (بيرونى‌، التفهيم‌، ٩٢؛ بتانى‌، ٢٥٠)، يازدهمين‌ صورت‌ از صورتهاي‌ فلكى‌ نيم‌ كرة شمالى‌ آسمان‌ در نظام‌ نجومى‌ كهن‌، داراي‌ ٢٩ ستاره‌ از قدرهاي‌ دوم‌ تا پنجم‌. به‌ گفتة صوفى‌، همة ستارگان‌ برساوش‌ ميان‌ دو صورت‌ فلكى‌ ثريا (خوشة پروين‌) و ذات‌ الكرسى‌ قرار دارند (ص‌ ١٠٦).
براساس‌ اسطوره‌هاي‌ يونانى‌، پرسئوس‌ كه‌ مى‌بايست‌ سر عفريته‌اي‌ را براي‌ پوليدِكْتِس‌ بياورد، با ياري‌ گرفتن‌ از آتنه‌ و هِرْمِس‌ به‌ جنگ‌ مِدوسا٣ (در منابع‌ اسلامى‌: غول‌) رفت‌ و توانست‌ او را - كه‌ نگاهش‌ دشمنان‌ را سنگ‌ مى‌كرد - با بهره‌گيري‌ از سپري‌ صيقلى‌، از پاي‌ درآورد و سرش‌ را از تن‌ جدا كند. وي‌ هنگام‌ بازگشت‌ شاهزاده‌ آندرومدا٤ (امرأة المسلسله‌ = زن‌ به‌ زنجير كشيده‌) را نيز كه‌ به‌ عنوان‌ قربانى‌ قِيطُس‌٥ (هيولاي‌ دريا)، در كرانه‌هاي‌ اتيوپى‌ به‌ زنجير كشيده‌ شده‌ بود، نجات‌ داد (برنهام‌، ؛ III/١٤٠٤-١٤٠٥ آلن‌، .(٣٢٩-٣٣٠ بيرونى‌ نيز آورده‌ است‌ كه‌ برساوش‌ «در بيابان‌ مردم‌ را بيراه‌ كند» (همانجا). در روزگار باستان‌ برساوش‌ را به‌ صورت‌ مردي‌ تصور كرده‌اند «بر پاي‌ چپ‌ ايستاده‌ و پاي‌ راست‌ برداشته‌ و دست‌ راست‌ بالاي‌ سر برده‌، و به‌ دست‌ چپ‌ سرِ غولى‌» (صوفى‌، همانجا، نيز ترجمه‌، ٧٥؛ بيرونى‌، همانجا). گويا اعراب‌ دورة جاهلى‌ برساوش‌ را به‌ عنوان‌ يك‌ صورت‌ فلكى‌ مستقل‌ نمى‌شناخته‌اند و معمولاً چندين‌ ستارة اين‌ صورت‌ را به‌ همراه‌ ستارگان‌ ذات‌ الكرسى‌ به‌ صورت‌ دستى‌ كشيده‌ از ثريا در نظر مى‌گرفتند (نك: صوفى‌، ١٠١، ١١١، نيز ترجمه‌، ٧٢، ٧٨-٧٩).
بطلميوس‌ ستارگان‌ برساوش‌ را ٢٩ عدد دانسته‌ كه‌ ٣ ستاره‌ بيرون‌ از صورت‌ قرار دارند. از ميان‌ ستارگان‌ داخل‌ صورت‌، دو تا از قدر دوم‌، ٥ تا از قدر سوم‌، ١٦ تا از قدر چهارم‌ و دو تا از قدر پنجم‌ و دو ستارة نخست‌ِ بيرون‌ صورت‌ نيز از قدر پنجمند و آخري‌ «مظلم‌» (خفى‌) است‌؛ اما صوفى‌ در فهرستى‌ كم‌ و بيش‌ مشابه‌، اين‌ ستاره‌ را به‌ همراه‌ ستارة پنجم‌ داخل‌ صورت‌ (كه‌ بطلميوس‌ از قدر چهارم‌ دانسته‌) از قدر پنجم‌ ثبت‌ كرده‌ است‌. آرگلاندر (١٢١٤-١٢٩٢ق‌/١٧٩٩- ١٨٧٥م‌)، ستاره‌شناس‌ مشهور آلمانى‌ نيز آخرين‌ ستارة بيرون‌ از صورت‌ را همچون‌ صوفى‌ از قدر پنجم‌ دانسته‌ است‌ (بطلميوس‌، ٣٥٣ -٣٥٢ ؛ صوفى‌، ١١٥-١١٦، نيز ترجمه‌، ٨٠ -٨١؛ بيرونى‌، القانون‌...، ٣/١٠٣٦- ١٠٣٨؛ شيلروپ‌، .(٩ دو ستارة «جنب‌ِ برساوش‌» و رأس‌ الغول‌ كه‌ بطلميوس‌ و صوفى‌ آنها را از قدر دوم‌ دانسته‌اند (صوفى‌ دومى‌ را از اصغرِ قدر دوم‌ آورده‌)، درگذشته‌ روي‌ اسطرلابها ذكر مى‌شدند (صوفى‌، ١٠٧- ١٠٨).
نصيرالدين‌ طوسى‌ در ستونى‌ كه‌ به‌ هنگام‌ ترجمة صور الكواكب‌ به‌ جدولهاي‌ صوفى‌ افزوده‌، مزاج‌ جَنْب‌، رأس‌ الغول‌ و ٢١ ستارة ديگرِ برساوش‌ را مزاج‌ زحل‌ و زهره‌ دانسته‌ است‌ (نك: صوفى‌، ترجمه‌، ٨٠ - ٨١)؛ اما در ديگر آثار احكام‌ نجوم‌ دورة اسلامى‌ مزاج‌ رأس‌ الغول‌ را مشتري‌، مريخ‌ و عطارد (ابونصر، ٥١) يا مريخ‌ و عطارد (همو، ٤٩؛ شهمردان‌، ٤٤٠) نيز آورده‌اند.
در رده‌بندي‌ امروزي‌، صورت‌ فلكى‌ برساوش‌ ٦٥ ستارة درخشان‌تر از قدر ٥/٥ دارد و با صورتهاي‌ امرأة المسلسله‌، حَمَل‌، عوا، زرافه‌، ذات‌ الكرسى‌، ثور و مثلث‌ هم‌ مرز است‌. اين‌ صورت‌ فلكى‌ محدودة بُعد ١ساعت‌ و ٢٦ دقيقه‌ تا ٤ ساعت‌ و ٤٦ دقيقه‌ و ميل‌ ٣١+ تا ٥٩+، يعنى‌ حدود ٤٩١/١% پهنة آسمان‌ (٦١٥ درجة مربع‌) را مى‌پوشاند (بكيچ‌، .(٢٦٠ امروزه‌ معلوم‌ شده‌ است‌ كه‌ «شى‌ء» نخست‌ اين‌ صورت‌ - كه‌ بطلميوس‌ (ص‌ و صوفى‌ (ص‌ ١٠٦، نيز ترجمه‌، ٧٥) به‌ ترتيب‌ آن‌ را سحابى‌ و «لطخة سحابى‌» كه‌ «به‌ پارة ميغ‌ مانَد» دانسته‌اند - «خوشة ستاره‌اي‌ دو تايى‌» است‌. اين‌ دو خوشة ستاره‌اي‌ باز را امروزه‌ با نام‌ h ٨٦٩) و ٨٨٤) مى‌شناسند كه‌ از حدود ٣٥٠ ستارة كم‌ نور كهكشان‌ ما تشكيل‌ مى‌شوند (ريدپث‌، .(١٢٩ رأس‌الغول‌ ( برساوش‌)، نخستين‌ ستارة «متغير گرفتى‌» كشف‌ شده‌ است‌ كه‌ درخشندگى‌ آن‌ در طى‌ ٨٧/٢ روز، از قدر ١/٢ (يا ٢/٢) تا ٤/٣ (يا ٥/٣) تغيير مى‌كند. به‌ همين‌ مناسبت‌، ستارگان‌ متغير گرفتى‌ دو يا چند تايى‌ را كه‌ دورة تغيير درخشش‌ آنها ثابت‌ (يا غالباً ثابت‌) باشد، الگولى‌١ مى‌نامند. با آنكه‌ تغيير درخشندگى‌ رأس‌ الغول‌ به‌ سادگى‌ به‌ چشم‌ مى‌آيد، اما در منابع‌ كهن‌ به‌اين‌ موضوع‌ اشاره‌ نشده‌است‌. تنها صوفى‌در توضيحى‌ مختصر رأس‌ الغول‌ را سرخ‌ رنگ‌ دانسته‌ است‌ (ص‌ ١٠٧- ١٠٨).
در ١٠٨٠ق‌/١٦٦٩م‌ مونتاناري‌ براي‌ نخستين‌بار تغيير درخشندگى‌ رأس‌ الغول‌ را گزارش‌ داد كه‌ با رصدهاي‌ مارالدي‌ در ١١٠٥ق‌/١٦٩٤م‌ تأييد شد و سرانجام‌ جان‌ گودريك‌ در ١١٩٦ق‌/١٧٨٢م‌ دورة تناوب‌ تغيير درخشندگى‌ آن‌ را به‌ دقت‌ اندازه‌ گرفت‌. امروزه‌ مشخص‌ شده‌ كه‌ رأس‌ الغول‌ مجموعه‌اي‌ از ٣ ستاره‌ است‌ كه‌ دور هم‌ مى‌گردند و درخشندگى‌ اين‌ مجموعه‌ نيز عمدتاً به‌ سبب‌ گذر دو ستارة اين‌ مجموعه‌ از مقابل‌ يكديگر و رخ‌ دادن‌ كسوف‌ تغيير مى‌كند (ريدپث‌، ١١ -١٠ ؛ آلن‌، ٣٣٣ ؛ ميتون‌، .(٩ برساوش‌ كانون‌ يكى‌ از مهم‌ترين‌ بارشهاي‌ شهابى‌ سالانه‌، موسوم‌ به‌ «بارش‌ برساوشى‌» است‌ كه‌ در حدود ٢١ مرداد به‌ اوج‌ مى‌رسد و در بهترين‌ شرايط، حدود ٨٠ تا ١٤٠ شهاب‌ در ساعت‌ در آن‌ ديده‌ مى‌شود (ريدپث‌، .(٣٥٤
گفتنى‌ است‌ كه‌ صورت‌ تحريف‌ شدة نام‌ عربى‌ ستارگان‌ (يا به‌ عبارت‌ دقيق‌تر اشياء) رديفهاي‌ ١، ٧، ١٢، ٢٤ و ٢٥ صورت‌ برساوش‌ (به‌ ترتيب‌ خوشة ستاره‌اي‌ دو تايى‌ و h و ستارگان‌ ، ، و o برساوش‌)، يعنى‌ مِعْصَم‌، جنب‌ برساوش‌ يا مرفق‌ الثريا، رأس‌ الغول‌، مِنكَب‌ يا منكب‌ الثريا و عاتِق‌ (بتانى‌، ٢٥٠، ٢٧٦؛ صوفى‌، ١٠٧- ١٠٨، ١١١-١١٢، نيز ترجمه‌، ٧٦، ٧٩) از حدود سدة ٤ق‌/١٠م‌ در اروپا رايج‌ شد و امروزه‌ نيز آنها را به‌ ترتيب‌ ميسم‌٢، الگنيب‌٣ يا مرفيك‌٤، الگول‌٥، مِنكيب‌٦ و اَتيك‌٧ مى‌نامند (كونيچ‌، ١٨٦ ١٨٢, ١٧٦, ١٤٤, ,١١٦ -١١٣ ؛ همو و اسمارت‌، ٤٩ -٤٨ ؛ بكيچ‌، همانجا).
مآخذ: ابونصر قمى‌، حسن‌، المدخل‌ الى‌ علم‌ احكام‌ النجوم‌، ترجمة كهن‌ فارسى‌، به‌ كوشش‌ جليل‌ اخوان‌ زنجانى‌، تهران‌، ١٣٧٥ش‌؛ بتانى‌، محمد، الزيج‌ الصابى‌، به‌ كوشش‌ ك‌. نالّينو، رم‌، ١٨٩٩م‌؛ بيرونى‌، ابوريحان‌، التفهيم‌، به‌ كوشش‌ جلال‌الدين‌ همايى‌، تهران‌، ١٣٥١ش‌؛ همو، القانون‌ المسعودي‌، حيدرآباد دكن‌، ١٣٧٥ق‌/١٩٥٦م‌؛ شهمردان‌ بن‌ ابى‌ الخير، روضة المنجمين‌، چ‌ تصويري‌، به‌ كوشش‌ جليل‌ اخوان‌ زنجانى‌، تهران‌، ١٤٠٩ق‌/١٣٦٨ش‌؛ صوفى‌، عبدالرحمان‌، صور الكواكب‌، چ‌ تصويري‌، به‌ كوشش‌ فؤاد سزگين‌، فرانكفورت‌، ١٩٨٦م‌؛ همو، همان‌، ترجمة نصيرالدين‌ طوسى‌، به‌ كوشش‌ معزالدين‌ مهدوي‌، تهران‌، ١٣٥١ش‌؛ نيز:
Allen, R.H., Star Names, Their Lore and Meaning, New York, ١٩٦٣; Bakich, M. E., The Cambridge Guide to the Constellations, Cambridge, ١٩٩٥; Burnham, R., Celestial Handbook, New York, ١٩٧٨, Kunitzch, P., Arabische Sternnamen in Europa, Wiesbaden, ١٩٥٩; id and T. Smart, Short Guide to Modern Star Names and Their Derivations, Wiesbaden, ١٩٨٦; Mitton, J., A Concise Dictionary of Astronomy, Oxford etc., ١٩٩١; Ptolemy, Almagest, tr. and ed. G. J. Toomer, London, ١٩٨٤; Ridpath, I., A Dictionary of Astronomy, Oxford / New York , ١٩٩٧ ; Schjellerup , H. C. F. C., Description des etoiles Fixes, St. Petersburg, ١٨٧٤.
حميدرضا گياهى‌يزدي‌