دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٦٧١

بذ
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٦٧١


بَذّ، منطقه‌اي‌ در شمال‌ كوه‌ هشتاد سر در آذربايجان‌ شرقى‌ (شمال‌ شهرستان‌ اهر و جنوب‌ غربى‌ كليبر). بذ در آغاز مركز جاودانيان‌ و سپس‌ جايگاه‌ خرم‌ دينان‌ بود (نك: ه د، بابك‌ خرم‌ دين‌). ابن‌خردادبه‌ بذ را رستاقى‌ در آذربايجان‌ نوشته‌، و شهر بذ را «مدينة بابك‌» ناميده‌ است‌ (ص‌ ١١٩-١٢١؛ نيز نك: ابن‌ فقيه‌، ٢٨٦؛ بارتولد، .(VII/٢١١ طبري‌ بذ را قريه‌ و شهري‌ در حدود اردبيل‌ نوشته‌ است‌ (٩/١١). مطهربن‌ طاهر مقدسى‌ آن‌ را شهري‌ با ديوارهاي‌ استوار خوانده‌ است‌ (٥/١١٧). ابن‌ نديم‌ از آنجا به‌ عنوان‌ سرزمينى‌ كوهستانى‌ ياد كرده‌ است‌ (ص‌ ٤٠٦ -٤٠٧). ياقوت‌ آن‌ را كوره‌اي‌ ميان‌ آذربايجان‌ و اران‌ نوشته‌ است‌ (١/٥٢٩). مسعودي‌ بذ را به‌ صيغة تثنيه‌، بذين‌ ناميده‌ كه‌ در كنار رود ارس‌ واقع‌ بوده‌ است‌. وي‌ در جايى‌ بذين‌ را ناحيه‌ و كوهى‌ در آذربايجان‌ دانسته‌ ( مروج‌...، ٢/٧٥، التنبيه‌...، ٣٥٣)، و در جاي‌ ديگر آن‌ را در آذربايجان‌ و اران‌ نوشته‌ است‌ ( مروج‌...، ٧/٦٢ -٦٣). ابن‌ عبدالمنعم‌ نيز كوه‌ بذين‌ را در اران‌ دانسته‌ است‌ (ص‌ ٢١٦).
عنوان‌ بذين‌ موجب‌ بروز اين‌ انديشه‌ شد كه‌ گويا دو بذ، يكى‌ در جنوب‌ و ديگري‌ در شمال‌ رود ارس‌ وجود داشته‌ است‌. برخى‌ از محققان‌ بذين‌ را در آذربايجان‌، اران‌ و بيلقان‌ پنداشته‌اند، حال‌ آنكه‌ به‌ نوشتة بنياداف‌ بيشتر محققان‌، بذ را جايى‌ در سرزمين‌ اردبيل‌ دانسته‌اند (ص‌ .(٢٤٠-٢٤١ يعقوبى‌ مى‌نويسد كه‌ ابوجعفر (منصور خليفة عباسى‌)، يزيد بن‌ حاتم‌ مهلبى‌ را والى‌ آذربايجان‌ قرار داد و يزيد، يمنيها را از بصره‌ به‌ آنجا گسيل‌ داشت‌ و روادبن‌ مثنى‌ ازدي‌ را در تبريز تا بذ فرود آورد (٢/٣٧١). اما از نوشتة دينوري‌ به‌ سهولت‌ مى‌توان‌ دريافت‌ كه‌ بذ در جنوب‌ رود ارس‌ واقع‌ بوده‌ است‌. وي‌ مى‌نويسد كه‌ بابك‌ در بذ به‌ مقابلة افشين‌ شتافت‌، ولى‌ چون‌ ديد لشكريان‌ افشين‌ او را از هر سو احاطه‌ كرده‌، و راهها را بر او بسته‌اند، از رود ارس‌ گذشت‌ و به‌ جانب‌ ارمنستان‌ رفت‌ (ص‌ ٤٠٣-٤٠٤). مينورسكى‌ بذين‌ را ناحيه‌اي‌ در آذربايجان‌ ناميده‌ كه‌ در جنوب‌ رود ارس‌ نهاده‌ شده‌ است‌. وي‌ ارس‌ را رودي‌ دانسته‌ كه‌ از ميان‌ بذين‌ در آذربايجان‌ و كوه‌ ابوموسى‌ درخاك‌ اران‌ مى‌گذرد (ص‌ ٣٠٣).
سعيد نفيسى‌ نه‌ تنها ناحيه‌، بلكه‌ شهر و كوهستان‌ بذ يا بذين‌ را در مشرق‌ دشت‌ مغان‌ نزديك‌ ناحية طالش‌ كنونى‌ و در مجاورت‌ كرانة غربى‌ درياي‌ مازندران‌ نوشته‌ است‌ (ص‌ ٣٦). اين‌ شهر در ٢١ فرسنگى‌ اردبيل‌ بر بلندي‌ كوهى‌ واقع‌ بود كه‌ بقاياي‌ دژ بذ يا قلعة جمهور ( به‌ احتمال‌ مأخوذ از كوههاي‌ جمهور) در آنجا قرار داشته‌ است‌ (يوسفى‌، ١٣١). كسروي‌ محل‌ شهر بذ را در جنوب‌ رود ارس‌ در قراچه‌ داغ‌ كنونى‌ و شمال‌ شهر اهر، اندكى‌ مايل‌ به‌ شرق‌ دانسته‌ است‌ (ص‌ ١٤٩). اين‌ نظر بعدها مورد تأييد باستان‌شناسان‌ قرار گرفت‌ و معلوم‌ شد كه‌ قلعة جمهور در ٥٠ كيلومتري‌ شمال‌ شهرستان‌ اهر و در ارتفاعات‌ غربى‌ شاخه‌اي‌ از رود بزرگ‌ قره‌سو در ٣ كيلومتري‌ جنوب‌ غربى‌ كليبر واقع‌ است‌ (كامبخش‌ فرد، ٤- ١٨). بناي‌ قلعة جمهور يا دژ بذ شامل‌ قلعه‌ و قصر، بر فراز قله‌اي‌ به‌ ارتفاع‌ بيش‌ از ٣٠٠ ،٢تا ٦٠٠ ،٢متر است‌ كه‌ اطراف‌ آن‌ را دره‌هايى‌ به‌ عمق‌ ٤٠٠ تا ٦٠٠ متر فرا گرفته‌ است‌. تنها از يك‌ راه‌ تنگ‌ و دشوار مى‌توان‌ به‌ اين‌ قلعه‌ راه‌ يافت‌ (ترابى‌، ٢/٤٦٦).
مآخذ: ابن‌خردادبه‌، عبيدالله‌، المسالك‌ و الممالك‌، به‌كوشش‌ دخويه‌، ليدن‌،١٣٠٦ق‌/ ١٨٨٩م‌؛ ابن‌ عبدالمنعم‌ حميري‌، محمد، الروض‌ المعطار، به‌ كوشش‌ احسان‌ عباس‌، بيروت‌، ١٩٨٠م‌؛ ابن‌ فقيه‌، احمد، مختصر كتاب‌ البلدان‌، به‌ كوشش‌ دخويه‌، ليدن‌، ١٣٠٢ق‌؛ ابن‌نديم‌، الفهرست‌؛ ترابى‌ طباطبايى‌، جمال‌، آثار باستانى‌ آذربايجان‌، تهران‌، ١٣٥٥ش‌؛ دينوري‌، احمد، الاخبار الطوال‌، به‌ كوشش‌ عبدالمنعم‌ عامر و جمال‌الدين‌ شيال‌، قاهره‌، ١٩٦٠م‌؛ طبري‌، تاريخ‌؛ كامبخش‌ فرد، سيف‌ الله‌، «قلعة جمهور يا دژ بذ جايگاه‌ بابك‌ خرم‌ دين‌»، بررسيهاي‌ تاريخى‌، تهران‌، ١٣٤٥ش‌، شم ٤؛ كسروي‌، احمد، شهرياران‌ گمنام‌، تهران‌، ١٣٣٥ش‌؛ مسعودي‌، على‌، التنبيه‌ و الاشراف‌، به‌ كوشش‌ دخويه‌، ليدن‌، ١٨٩٣م‌؛ همو، مروج‌ الذهب‌، به‌ كوشش‌ باربيه‌ دومنار و پاوه‌ دوكورتى‌، پاريس‌، ج‌٢، ١٩١٤م‌، ج‌٧، ١٨٧٣م‌؛ مقدسى‌، مطهر، البدء و التاريخ‌، به‌ كوشش‌ كلمان‌ هوار، پاريس‌، ١٩١٦م‌؛ مينورسكى‌، و.، تاريخ‌ شروان‌ و دربند، ترجمة محسن‌ خادم‌، تهران‌، ١٣٧٥ش‌؛ نفيسى‌، سعيد، بابك‌ خرم‌ دين‌، تهران‌، ١٣٣٣ش‌؛ ياقوت‌، بلدان‌؛ يعقوبى‌، احمد، تاريخ‌، بيروت‌، ١٣٧٩ق‌/١٩٦٠م‌؛ يوسفى‌، غلامحسين‌، يادداشتهايى‌ در زمينة فرهنگ‌ و تاريخ‌، تهران‌، ١٣٧١ش‌؛ نيز:
Barthold, W. W., Sochineniya, Moscow, ١٩٧١; Buniyatov, Z., Azerba o dzhan v VII-IX vv., Baku, ١٩٦٥.
عنايت‌ الله‌ رضا