دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٦٣٠

بدرالدين‌قرافى‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٦٣٠


بَدْرُالدّين‌ِ قَرافى‌، محمد بن‌ يحيى‌ بن‌ عمر بن‌ احمد بن‌ يونس‌ (رمضان‌ ٩٣٩- رمضان‌ ١٠٠٩/آوريل‌ ١٥٣٣- مارس‌ ١٦٠١)، قاضى‌ مالكى‌ و از نويسندگان‌ پر كار مصر. وي‌ در خاندانى‌ اهل‌ علم‌ - كه‌ كسانى‌ چون‌ شمس‌الدين‌ قرافى‌ و قاضى‌ محمد بن‌ عبدالكريم‌ دميري‌ از آن‌ برخاستند - متولد شد (نك: بدرالدين‌، ١٨١، ٢١٠). او خود دربارة تاريخ‌ تولد و چگونگى‌ نام‌گذاريش‌ گفته‌ است‌ كه‌ چون‌ در شب‌ قدر زاده‌ شد، او را بدرالدين‌ لقب‌ دادند (ص‌ ٢١١).
بدرالدين‌ نزد بزرگان‌ زمان‌ خود همچون‌ پدرش‌ شمس‌الدين‌ يحيى‌، عبدالرحمان‌ اُجهوري‌، عبدالرحمان‌ تاجوري‌، زين‌الدين‌ بن‌ احمد جيزي‌، ناصرالدين‌ لِقانى‌، نجم‌الدين‌ غطى‌ و بهاءالدين‌ شِنْشَوري‌ به‌ تحصيل‌ علم‌ پرداخت‌ (نك: همو، ١٠١-١٠٢، ١١٧، ٢١٠؛ باباتنبكتى‌، ٦٠٣؛ محبى‌، خلاصة...، ٤/٢٥٨؛ كتانى‌، ١/٢١٦) و با تواناييهاي‌ علمى‌ به‌ دست‌ آورده‌، يكى‌ از مراجع‌ زمان‌ خود گشت‌، و به‌ عنوان‌ شيخ‌ مالكيان‌ مصر، رياست‌ آنان‌ را برعهده‌ گرفت‌. او پس‌ از چندي‌ به‌ سمت‌ قضاي‌ مالكيان‌ آن‌ ديار منصوب‌ شد (باباتنبكتى‌، محبى‌، همانجاها). وي‌ در اين‌ سمت‌ نيز با نشان‌ دادن‌ قابليتهاي‌ خويش‌، حدود ٥٠ سال‌ در قاهره‌ به‌ برپايى‌ احكام‌ و شرايع‌ پرداخت‌ و به‌ فضل‌ و عدل‌ ستوده‌ شد (محبى‌، همان‌، ٤/٢٥٩؛ خفاجى‌، ٢/١٠٤). بدرالدين‌ قرافى‌ در قاهره‌ درگذشت‌ و پس‌ از آنكه‌ در جامع‌ ازهر بر او نماز گزاردند، در همان‌ ديار به‌ خاك‌ سپرده‌ شد (نك: محبى‌، همان‌، ٤/٢٦٢).
آثار: بدرالدين‌ آثار بسياري‌ تأليف‌ كرده‌ است‌ كه‌ بسياري‌ از آنها بر جا مانده‌اند:
الف‌ - چاپى‌: ١. توشيح‌ الديباج‌، كه‌ ذيلى‌ است‌ بر الديباج‌ المذهب‌ِ ابن‌ فرحون‌ و مشتمل‌ بر شرح‌ احوال‌ علماي‌ مالكى‌ از اواخر سدة ٨ق‌ تا زمان‌ مؤلف‌ است‌ (نك: ص‌ ٣٦)؛ ٢. القول‌ المأنوس‌ بتحرير ما فى‌ القاموس‌، كه‌ حاشيه‌اي‌ بر القاموس‌ المحيط فيروزآبادي‌ است‌. اين‌ اثر در ٩٧٠ق‌ تأليف‌ شده‌، و بخشهايى‌ از آن‌ در حاشية القاموس‌ در بولاق‌ (١٣٠١ق‌) منتشر گرديده‌ است‌. چاپ‌ دوم‌ آن‌ باز همراه‌ القاموس‌ در قاهره‌ (١٣٤٤ق‌) صورت‌ گرفته‌ است‌.
ب‌ - خطى‌: ١. احكام‌ التحقيق‌ باحكام‌ التعليق‌، در باب‌ عقود كه‌ نسخى‌ از آن‌، در كتابخانه‌هاي‌ خديويه‌ و رباط موجود است‌ (خديويه‌، ٧/٢٤٨؛ II/٤٣٦ .(GAL,S, ٢. بهجة النفوس‌ فى‌ المحاكمة بين‌ الصحاح‌ و القاموس‌، در علم‌ لغت‌ كه‌ نسخه‌هاي‌ آن‌ در كتابخانة كوپريلى‌ استانبول‌ (نك: كوپريلى‌، ٢/٥٦١) و احمدية تونس‌ VIII/٢٢٤) وجود دارد. ٣. تحرير القول‌ الشاف‌، دربارة حديث‌ فضل‌ آيةالكرسى‌ كه‌ بروكلمان‌ به‌ وجود نسخه‌اي‌ از آن‌ درموصل‌ اشاره‌ كرده‌ است‌ ، GAL,S) همانجا). ٤. تحقيق‌ الابانة فى‌ صحة اسقاط ما لم‌ يجب‌ من‌ الحضانة (براي‌ نسخ‌ خطى‌ آن‌، نك: خديويه‌، نيز ، GAL,S همانجاها). ٥. توالى‌ المنح‌ فى‌ اسماء الثمار النخل‌ و رتبة البلح‌، كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ در رباط نگهداري‌ مى‌شود (نك: بخيت‌، ٣/٥٢). ٦. الجواهر المنتثرة فى‌ هبة السيد لام‌ الولد و المدبرة، در موضوع‌ فقهى‌ِ هبه‌ كه‌ نسخ‌ بسياري‌ از آن‌ در كتابخانة خديويه‌ (خديويه‌، همانجا)، و مجموعة گَرِت‌ (نك: حتى‌، شم ١٨٣٦ ، به‌ خط خود مؤلف‌)، موجود است‌. ٧. الدرر المنيفة فى‌ الفراغ‌ عن‌ الوظيفة، كه‌ نسخه‌هايى‌ از آن‌ در كتابخانة خديويه‌ (خديويه‌، ٧/٢٤٧)، و رباط (نك: بخيت‌، ٣/٥٣) وجود دارد. ٨. درر النفائس‌ فى‌ شان‌ الكنائس‌ (براي‌ نسخة خطى‌، نك: خديويه‌، ٧/٢٤٨).
بدرالدين‌ چند رسالة ديگر نيز در زمينه‌هاي‌ فقه‌ و حديث‌ داشته‌ است‌ (نك: ازهريه‌، ٢/٣٤٦؛ خديويه‌، ٣/١٦٦، ٧/٥٨؛ فهرس‌...، ٦/٣٤٨؛ نيز براي‌ آثار منسوب‌، نك: باباتنبكتى‌، ٦٠٣؛ بغدادي‌، ٢/١٠٢).
كتانى‌ از صورت‌ اجازه‌اي‌ از بدرالدين‌ قرافى‌ كه‌ فهرستى‌ از برخى‌ آموخته‌هاي‌ وي‌ در آن‌ ثبت‌ بوده‌ است‌، ياد كرده‌ كه‌ به‌ طريق‌ مكاتبه‌، اجازة روايت‌ آنها را به‌ قصار فاسى‌ داده‌ بوده‌ است‌ (همانجا؛ براي‌ شعر او، نك: محبى‌، نفحة...، ٤/٥٦٠، خلاصة، ٤/٢٦١-٢٦٢).
مآخذ: ازهريه‌، فهرست‌؛ باباتنبكتى‌، احمد، نيل‌ الابتهاج‌، به‌ كوشش‌ عبدالحميد عبدالله‌ هرامه‌، طرابلس‌، ١٤٠٩ق‌/١٩٨٩م‌؛ بخيت‌، محمد عدنان‌ و ديگران‌، فهرس‌ المخطوطات‌ العربية المصورة، عمان‌، ١٤٠٦ق‌/١٩٨٦م‌؛ بدرالدين‌ قرافى‌، محمد، توشيح‌ الديباج‌ و حلية الابتهاج‌، به‌ كوشش‌ احمد شتيوي‌، بيروت‌، ١٤٠٣ق‌/١٩٨٣م‌؛ بغدادي‌، ايضاح‌؛ خديويه‌، فهرست‌؛ خفاجى‌، احمد، ريحانة الالباء، به‌ كوشش‌ عبدالفتاح‌ محمد حلو، قاهره‌، ١٣٨٦ق‌/١٩٦٧م‌؛ فهرس‌ مخطوطات‌ جامعة الملك‌ سعود، رياض‌، ١٤٠٤ق‌/١٩٨٤م‌؛ كتانى‌، عبدالحى‌، فهرس‌ الفهارس‌ و الاثبات‌، به‌ كوشش‌ احسان‌ عباس‌، بيروت‌، ١٤٠٢ق‌/١٩٨٢م‌؛ كوپريلى‌، خطى‌؛ محبى‌ دمشقى‌، محمدامين‌، خلاصة الاثر، قاهره‌، ١٢٨٤ق‌؛ همو، نفحة الريحانة، به‌ كوشش‌ عبدالفتاح‌ محمد حلو، قاهره‌، ١٣٨٩ق‌/١٩٦٩م‌؛ نيز:
GAL,S; GAS; Hitti, Ph. K. et al., Descriptive Catalog of the Garrett Collection of Arabic Manuscripts, Princeton, ١٩٣٨.
فرامرز حاج‌منوچهري‌