دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٥٥٠

بخاري‌، ابوالمعالى‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٥٥٠


بُخاري‌، ابوالمعالى‌ علاءالدين‌ محمد بن‌ عبدالباقى‌ (د اواخر سدة ١٠ق‌/١٦م‌)، خطيب‌ مدينه‌ و نويسندة كتابى‌ در فضايل‌ حبشيان‌. همة اطلاعات‌ ما دربارة زندگى‌ اين‌ دانشمند، به‌ آگاهيهايى‌ كه‌ حاجى‌ خليفه‌ داده‌، منحصر است‌. به‌ گفتة وي‌، بخاري‌ خطيب‌ مدينه‌، و مردي‌ فاضل‌ بود؛ در ٩٩١ق‌ كتابى‌ به‌ نام‌ الطراز المنقوش‌ فى‌ محاسن‌ الحبوش‌ نگاشت‌ و به‌ شريف‌ مكة مكرمه‌ تقديم‌ كرد. اين‌ كتاب‌ به‌ تقليد از دو اثر سيوطى‌ به‌ نامهاي‌ رفع‌ شأن‌ الحبشان‌ و ازهار العروش‌ تأليف‌ شده‌ است‌ (٢/١١٠٩؛ نيز نك: بغدادي‌، ٢/٢٥٦؛ قس‌: زركلى‌، ٦/١٨٤، كه‌ تاريخ‌ تأليف‌ كتاب‌ را ٩٩٣ق‌ آورده‌ است‌).
الطراز المنقوش‌ كه‌ گويا نزهة الناظر و سلوة الخاطر (زركلى‌، همانجا) و عقد الفرائد فيما نظم‌ من‌ الفوائد (كحاله‌، ١٠/١٢٣) نيز خوانده‌ مى‌شد، بنا به‌ فهرستى‌ كه‌ در مقدمة آن‌ آمده‌ است‌، اساساً در فضيلت‌ حبشيان‌، و شامل‌ ٤ باب‌ است‌: باب‌ اول‌ دربارة حبشيان‌ پيش‌ از اسلام‌ و سبب‌ سياهى‌ پوستشان‌، در ٣ فصل‌: ١. احاديثى‌ كه‌ بر فضل‌ آنان‌ دلالت‌ دارد، ٢. حبشيان‌ در قرآن‌، ٣. شادمانى‌ حبشيان‌ در مسجدالنبى‌؛ باب‌ دوم‌ در بارة نجاشى‌، در ٤ فصل‌: ١. دربارة نام‌ و فضايل‌ او، ٢. هجرت‌مسلمانان‌به‌حبشه‌، ٣.ام‌حبيبه‌ و همسري‌با حضرت‌پيامبر(ص‌)، ٤. هدايايى‌ كه‌ ميان‌ حضرت‌ پيامبر(ص‌) و نجاشى‌ رد و بدل‌ شد، وفات‌ نجاشى‌؛ باب‌ سوم‌ دربارة صحابة حبشى‌نژاد در ٤ فصل‌: ١. بردگان‌ حبشى‌ پيامبر(ص‌)، ٢. زنان‌ صحابى‌ حبشى‌، ٣. حبشيانى‌ كه‌ بردة صحابه‌ بودند، ٤. پيوند با قريشيان‌ يا حبشيهاي‌ دو رگه‌؛ باب‌ چهارم‌ دربارة اهل‌ ادب‌ در ٤ فصل‌ (فلوگل‌، .(٦٩٨-٦٩٩
پيداست‌ كه‌ نگارش‌ كتاب‌ دربارة حبشيان‌، سنتى‌ ديرپا بوده‌ است‌، چنانكه‌ فلوگل‌ به‌ ٣ نويسنده‌ كه‌ در اين‌ باب‌ آثاري‌ داشته‌اند، اشاره‌ كرده‌ است‌: ١. ابوبكر ابن‌ مرزبان‌، ٢. عبدالرحمان‌ ابن‌ جوزي‌، ٣. عبدالنافع‌ مدنى‌ (ص‌ .(٦٩٨ افزون‌ بر اين‌، چنانكه‌ گفته‌ شد، بخاري‌ هم‌ كتاب‌ خود را براساس‌ دو اثر ديگر از سيوطى‌ نگاشته‌ بوده‌ است‌.
الطراز المنقوش‌ را وايس‌ وايلر١ در ١٩٢٤م‌ به‌ آلمانى‌ برگرداند. بطرس‌ ايليا نيز در ١٩٧٨م‌ اين‌ كتاب‌ را تصحيح‌ كرد و به‌ عنوان‌ رسالة دكتري‌ خود در بيروت‌ به‌ چاپ‌ رساند. دو خلاصه‌ نيز از آن‌ موجود است‌: يكى‌ در كتابخانة بادليان‌، و ديگري‌ آن‌ است‌ كه‌ نورالدين‌ حلبى‌ (د ١٠٤٤ق‌) تدارك‌ ديده‌، و در قاهره‌ (١٣٠٧ق‌) به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌ II/٥١٩) S, GAL, ; ٢ .(EI
از الطراز المنقوش‌ نسخه‌هاي‌ خطى‌ متعددي‌ در دست‌ است‌: بروكلمان‌ ٧ نسخه‌ را معرفى‌ كرده‌ است‌ S) ، GAL, همانجا). افزون‌ بر آنها، نسخه‌هايى‌ در بغداد (جبوري‌، ٤/١٩٨-١٩٩)، دانشگاه‌ آمريكايى‌ بيروت‌ (خوري‌، ٤٤٦)، دانشگاه‌ پرينستون‌ (حتى‌، و نسخه‌هايى‌ در تركيه‌ (ششن‌، ٢٥٥)، گوتا ( پرچ‌،شم و برلين‌ ( آلوارت‌،شم ٦١١٨ ؛ نيز نك: II/٥٠٤ نيز يافت‌ مى‌شود.
مآخذ: بغدادي‌، هديه‌؛ جبوري‌، عبدالله‌، فهرس‌ المخطوطات‌ العربية فى‌ مكتبة الاوقاف‌ العامة فى‌ بغداد، بغداد، ١٩٧٤م‌؛ حاجى‌ خليفه‌، كشف‌؛ خوري‌، يوسف‌، المخطوطات‌ العربية الموجودة فى‌ مكتبة الجامعة الاميركية فى‌ بيروت‌، بيروت‌، ١٩٨٥م‌؛ زركلى‌، اعلام‌؛ ششن‌، رمضان‌، مختارات‌ من‌ المخطوطات‌ العربية النادرة فى‌ مكتبات‌ تركيا، استانبول‌، ١٩٩٧م‌؛ كحاله‌، عمر رضا، معجم‌المؤلفين‌، بيروت‌، ١٣٧٦ق‌/١٩٥٧م‌؛ نيز:
Ahlwardt; EI ٢ ; Fl O gel, G., X Einige geographische und ethnographische Handschriften der Refa Q ja... n , ZDMG, ١٨٦٢, vol. XVI; GAL; GAL, S; Hitti, Ph. K. et al., Descriptive Catalog of the Garrett Collection of Arabic Manuscripts, Princeton, ١٩٣٨; Pertsch.
آذرتاش‌ آذرنوش‌