دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٤٢٥٢ ص
٤٢٥٣ ص
٤٢٥٤ ص
٤٢٥٥ ص
٤٢٥٦ ص
٤٢٥٧ ص
٤٢٥٨ ص
٤٢٥٩ ص
٤٢٦٠ ص
٤٢٦١ ص
٤٢٦٢ ص
٤٢٦٣ ص
٤٢٦٤ ص
٤٢٦٥ ص
٤٢٦٦ ص
٤٢٦٧ ص
٤٢٦٨ ص
٤٢٦٩ ص
٤٢٧٠ ص
٤٢٧١ ص
٤٢٧٢ ص
٤٢٧٣ ص
٤٢٧٤ ص
٤٢٧٥ ص
٤٢٧٦ ص
٤٢٧٧ ص
٤٢٧٨ ص
٤٢٧٩ ص
٤٢٨٠ ص
٤٢٨١ ص
٤٢٨٢ ص
٤٢٨٣ ص
٤٢٨٤ ص
٤٢٨٥ ص
٤٢٨٦ ص
٤٢٨٧ ص
٤٢٨٨ ص
٤٢٨٩ ص
٤٢٩٠ ص
٤٢٩١ ص
٤٢٩٢ ص
٤٢٩٣ ص
٤٢٩٤ ص
٤٢٩٥ ص
٤٢٩٦ ص
٤٢٩٧ ص
٤٢٩٨ ص
٤٢٩٩ ص
٤٣٠٠ ص
٤٣٠١ ص
٤٣٠٢ ص
٤٣٠٣ ص
٤٣٠٤ ص
٤٣٠٥ ص
٤٣٠٦ ص
٤٣٠٧ ص
٤٣٠٨ ص
٤٣٠٩ ص
٤٣١٠ ص
٤٣١١ ص
٤٣١٢ ص
٤٣١٣ ص
٤٣١٤ ص
٤٣١٥ ص
٤٣١٦ ص
٤٣١٧ ص
٤٣١٨ ص
٤٣١٩ ص
٤٣٢٠ ص
٤٣٢١ ص
٤٣٢٢ ص
٤٣٢٣ ص
٤٣٢٤ ص
٤٣٢٥ ص
٤٣٢٦ ص
٤٣٢٧ ص
٤٣٢٨ ص
٤٣٢٩ ص
٤٣٣٠ ص
٤٣٣١ ص
٤٣٣٢ ص
٤٣٣٣ ص
٤٣٣٤ ص
٤٣٣٥ ص
٤٣٣٦ ص
٤٣٣٧ ص
٤٣٣٨ ص
٤٣٣٩ ص
٤٣٤٠ ص
٤٣٤١ ص
٤٣٤٢ ص
٤٣٤٣ ص
٤٣٤٤ ص
٤٣٤٥ ص
٤٣٤٦ ص
٤٣٤٧ ص
٤٣٤٨ ص
٤٣٤٩ ص
٤٣٥٠ ص
٤٣٥١ ص
٤٣٥٢ ص
٤٣٥٣ ص
٤٣٥٤ ص
٤٣٥٥ ص
٤٣٥٦ ص
٤٣٥٧ ص
٤٣٥٨ ص
٤٣٥٩ ص
٤٣٦٠ ص
٤٣٦١ ص
٤٣٦٢ ص
٤٣٦٣ ص
٤٣٦٤ ص
٤٣٦٥ ص
٤٣٦٦ ص
٤٣٦٧ ص
٤٣٦٨ ص
٤٣٦٩ ص
٤٣٧٠ ص
٤٣٧١ ص
٤٣٧٢ ص
٤٣٧٣ ص
٤٣٧٤ ص
٤٣٧٥ ص
٤٣٧٦ ص
٤٣٧٧ ص
٤٣٧٨ ص
٤٣٧٩ ص
٤٣٨٠ ص
٤٣٨١ ص
٤٣٨٢ ص
٤٣٨٣ ص
٤٣٨٤ ص
٤٣٨٥ ص
٤٣٨٦ ص
٤٣٨٧ ص
٤٣٨٨ ص
٤٣٨٩ ص
٤٣٩٠ ص
٤٣٩١ ص
٤٣٩٢ ص
٤٣٩٣ ص
٤٣٩٤ ص
٤٣٩٥ ص
٤٣٩٦ ص
٤٣٩٧ ص
٤٣٩٨ ص
٤٣٩٩ ص
٤٤٠٠ ص
٤٤٠١ ص
٤٤٠٢ ص
٤٤٠٣ ص
٤٤٠٤ ص
٤٤٠٥ ص
٤٤٠٦ ص
٤٤٠٧ ص
٤٤٠٨ ص
٤٤٠٩ ص
٤٤١٠ ص
٤٤١١ ص
٤٤١٢ ص
٤٤١٣ ص
٤٤١٤ ص
٤٤١٥ ص
٤٤١٦ ص
٤٤١٧ ص
٤٤١٨ ص
٤٤١٩ ص
٤٤٢٠ ص
٤٤٢١ ص
٤٤٢٢ ص
٤٤٢٣ ص
٤٤٢٤ ص
٤٤٢٥ ص
٤٤٢٦ ص
٤٤٢٧ ص
٤٤٢٨ ص
٤٤٢٩ ص
٤٤٣٠ ص
٤٤٣١ ص
٤٤٣٢ ص
٤٤٣٣ ص
٤٤٣٤ ص
٤٤٣٥ ص
٤٤٣٦ ص
٤٤٣٧ ص
٤٤٣٨ ص
٤٤٣٩ ص
٤٤٤٠ ص
٤٤٤١ ص
٤٤٤٢ ص
٤٤٤٣ ص
٤٤٤٤ ص
٤٤٤٥ ص
٤٤٤٦ ص
٤٤٤٧ ص
٤٤٤٨ ص
٤٤٤٩ ص
٤٤٥٠ ص
٤٤٥١ ص
٤٤٥٢ ص
٤٤٥٣ ص
٤٤٥٤ ص
٤٤٥٥ ص
٤٤٥٦ ص
٤٤٥٧ ص
٤٤٥٨ ص
٤٤٥٩ ص
٤٤٦٠ ص
٤٤٦١ ص
٤٤٦٢ ص
٤٤٦٣ ص
٤٤٦٤ ص
٤٤٦٥ ص
٤٤٦٦ ص
٤٤٦٧ ص
٤٤٦٨ ص
٤٤٦٩ ص
٤٤٧٠ ص
٤٤٧١ ص
٤٤٧٢ ص
٤٤٧٣ ص
٤٤٧٤ ص
٤٤٧٥ ص
٤٤٧٦ ص
٤٤٧٧ ص
٤٤٧٨ ص
٤٤٧٩ ص
٤٤٨٠ ص
٤٤٨١ ص
٤٤٨٢ ص
٤٤٨٣ ص
٤٤٨٤ ص
٤٤٨٥ ص
٤٤٨٦ ص
٤٤٨٧ ص
٤٤٨٨ ص
٤٤٨٩ ص
٤٤٩٠ ص
٤٤٩١ ص
٤٤٩٢ ص
٤٤٩٣ ص
٤٤٩٤ ص
٤٤٩٥ ص
٤٤٩٦ ص
٤٤٩٧ ص
٤٤٩٨ ص
٤٤٩٩ ص
٤٥٠٠ ص
٤٥٠١ ص
٤٥٠٢ ص
٤٥٠٣ ص
٤٥٠٤ ص
٤٥٠٥ ص
٤٥٠٦ ص
٤٥٠٧ ص
٤٥٠٨ ص
٤٥٠٩ ص
٤٥١٠ ص
٤٥١١ ص
٤٥١٢ ص
٤٥١٣ ص
٤٥١٤ ص
٤٥١٥ ص
٤٥١٦ ص
٤٥١٧ ص
٤٥١٨ ص
٤٥١٩ ص
٤٥٢٠ ص
٤٥٢١ ص
٤٥٢٢ ص
٤٥٢٣ ص
٤٥٢٤ ص
٤٥٢٥ ص
٤٥٢٦ ص
٤٥٢٧ ص
٤٥٢٨ ص
٤٥٢٩ ص
٤٥٣٠ ص
٤٥٣١ ص
٤٥٣٢ ص
٤٥٣٣ ص
٤٥٣٤ ص
٤٥٣٥ ص
٤٥٣٦ ص
٤٥٣٧ ص
٤٥٣٨ ص
٤٥٣٩ ص
٤٥٤٠ ص
٤٥٤١ ص
٤٥٤٢ ص
٤٥٤٣ ص
٤٥٤٤ ص
٤٥٤٥ ص
٤٥٤٦ ص
٤٥٤٧ ص
٤٥٤٨ ص
٤٥٤٩ ص
٤٥٥٠ ص
٤٥٥١ ص
٤٥٥٢ ص
٤٥٥٣ ص
٤٥٥٤ ص
٤٥٥٥ ص
٤٥٥٦ ص
٤٥٥٧ ص
٤٥٥٨ ص
٤٥٥٩ ص
٤٥٦٠ ص
٤٥٦١ ص
٤٥٦٢ ص
٤٥٦٣ ص
٤٥٦٤ ص
٤٥٦٥ ص
٤٥٦٦ ص
٤٥٦٧ ص
٤٥٦٨ ص
٤٥٦٩ ص
٤٥٧٠ ص
٤٥٧١ ص
٤٥٧٢ ص
٤٥٧٣ ص
٤٥٧٤ ص
٤٥٧٥ ص
٤٥٧٦ ص
٤٥٧٧ ص
٤٥٧٨ ص
٤٥٧٩ ص
٤٥٨٠ ص
٤٥٨١ ص
٤٥٨٢ ص
٤٥٨٣ ص
٤٥٨٤ ص
٤٥٨٥ ص
٤٥٨٦ ص
٤٥٨٧ ص
٤٥٨٨ ص
٤٥٨٩ ص
٤٥٩٠ ص
٤٥٩١ ص
٤٥٩٢ ص
٤٥٩٣ ص
٤٥٩٤ ص
٤٥٩٥ ص
٤٥٩٦ ص
٤٥٩٧ ص
٤٥٩٨ ص
٤٥٩٩ ص
٤٦٠٠ ص
٤٦٠١ ص
٤٦٠٢ ص
٤٦٠٣ ص
٤٦٠٤ ص
٤٦٠٥ ص
٤٦٠٦ ص
٤٦٠٧ ص
٤٦٠٨ ص
٤٦٠٩ ص
٤٦١٠ ص
٤٦١١ ص
٤٦١٢ ص
٤٦١٣ ص
٤٦١٤ ص
٤٦١٥ ص
٤٦١٦ ص
٤٦١٧ ص
٤٦١٨ ص
٤٦١٩ ص
٤٦٢٠ ص
٤٦٢١ ص
٤٦٢٢ ص
٤٦٢٣ ص
٤٦٢٤ ص
٤٦٢٥ ص
٤٦٢٦ ص
٤٦٢٧ ص
٤٦٢٨ ص
٤٦٢٩ ص
٤٦٣٠ ص
٤٦٣١ ص
٤٦٣٢ ص
٤٦٣٣ ص
٤٦٣٤ ص
٤٦٣٥ ص
٤٦٣٦ ص
٤٦٣٧ ص
٤٦٣٨ ص
٤٦٣٩ ص
٤٦٤٠ ص
٤٦٤١ ص
٤٦٤٢ ص
٤٦٤٣ ص
٤٦٤٤ ص
٤٦٤٥ ص
٤٦٤٦ ص
٤٦٤٧ ص
٤٦٤٨ ص
٤٦٤٩ ص
٤٦٥٠ ص
٤٦٥١ ص
٤٦٥٢ ص
٤٦٥٣ ص
٤٦٥٤ ص
٤٦٥٥ ص
٤٦٥٦ ص
٤٦٥٧ ص
٤٦٥٨ ص
٤٦٥٩ ص
٤٦٦٠ ص
٤٦٦١ ص
٤٦٦٢ ص
٤٦٦٣ ص
٤٦٦٤ ص
٤٦٦٥ ص
٤٦٦٦ ص
٤٦٦٧ ص
٤٦٦٨ ص
٤٦٦٩ ص
٤٦٧٠ ص
٤٦٧١ ص
٤٦٧٢ ص
٤٦٧٣ ص
٤٦٧٤ ص
٤٦٧٥ ص
٤٦٧٦ ص
٤٦٧٧ ص
٤٦٧٨ ص
٤٦٧٩ ص
٤٦٨٠ ص
٤٦٨١ ص
٤٦٨٢ ص
٤٦٨٣ ص
٤٦٨٤ ص
٤٦٨٥ ص
٤٦٨٦ ص
٤٦٨٧ ص
٤٦٨٨ ص
٤٦٨٩ ص
٤٦٩٠ ص
٤٦٩١ ص
٤٦٩٢ ص
٤٦٩٣ ص
٤٦٩٤ ص
٤٦٩٥ ص
٤٦٩٦ ص
٤٦٩٧ ص
٤٦٩٨ ص
٤٦٩٩ ص
٤٧٠٠ ص
٤٧٠١ ص
٤٧٠٢ ص
٤٧٠٣ ص
٤٧٠٤ ص
٤٧٠٥ ص
٤٧٠٦ ص
٤٧٠٧ ص
٤٧٠٨ ص
٤٧٠٩ ص
٤٧١٠ ص
٤٧١١ ص
٤٧١٢ ص
٤٧١٣ ص
٤٧١٤ ص
٤٧١٥ ص
٤٧١٦ ص
٤٧١٧ ص
٤٧١٨ ص
٤٧١٩ ص
٤٧٢٠ ص
٤٧٢١ ص
٤٧٢٢ ص
٤٧٢٣ ص
٤٧٢٤ ص
٤٧٢٥ ص
٤٧٢٦ ص
٤٧٢٧ ص
٤٧٢٨ ص
٤٧٢٩ ص
٤٧٣٠ ص
٤٧٣١ ص
٤٧٣٢ ص
٤٧٣٣ ص
٤٧٣٤ ص
٤٧٣٥ ص
٤٧٣٦ ص
٤٧٣٧ ص
٤٧٣٨ ص
٤٧٣٩ ص
٤٧٤٠ ص
٤٧٤١ ص
٤٧٤٢ ص
٤٧٤٣ ص
٤٧٤٤ ص
٤٧٤٥ ص
٤٧٤٦ ص
٤٧٤٧ ص
٤٧٤٨ ص
٤٧٤٩ ص
٤٧٥٠ ص
٤٧٥١ ص
٤٧٥٢ ص
٤٧٥٣ ص
٤٧٥٤ ص
٤٧٥٥ ص
٤٧٥٦ ص
٤٧٥٧ ص
٤٧٥٨ ص
٤٧٥٩ ص
٤٧٦٠ ص
٤٧٦١ ص
٤٧٦٢ ص
٤٧٦٣ ص
٤٧٦٤ ص
٤٧٦٥ ص
٤٧٦٦ ص
٤٧٦٧ ص
٤٧٦٨ ص
٤٧٦٩ ص
٤٧٧٠ ص
٤٧٧١ ص
٤٧٧٢ ص
٤٧٧٣ ص
٤٧٧٤ ص
٤٧٧٥ ص
٤٧٧٦ ص
٤٧٧٧ ص
٤٧٧٨ ص
٤٧٧٩ ص
٤٧٨٠ ص
٤٧٨١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٤٥١٩

بحرانى‌، ابوعلى‌
جلد: ١١
     
شماره مقاله:٤٥١٩


بَحْرانى‌، ابوعلى‌ جمال‌الدين‌ ماجد بن‌ هاشم‌ بن‌ على‌ حسينى‌ (د ١٠٢٨ق‌/١٦١٩م‌)، فقيه‌، محدث‌ و شاعر شيعى‌.
وي‌ در روستاي‌ جد حفص‌ در منطقة بحرين‌ زاده‌ شد (بحرانى‌، يوسف‌، ١٣٦) و در كودكى‌ يك‌ چشم‌ خود را از دست‌ داد (كشميري‌، ٣٥). او در بحرين‌ به‌ تحصيل‌ علوم‌ دينى‌ پرداخت‌ (على‌خان‌، ٤٩٢) و در تحصيل‌ چنان‌ جد و جهدي‌ از خود نشان‌ داد كه‌ برخى‌ از منابع‌ او را در مذاهب‌ مختلف‌ِ فقهى‌ مجتهد دانسته‌اند (فسايى‌، ١١٥١). گويا وي‌ چندي‌ نيز در اصفهان‌ تحصيل‌ كرده‌، و از جمله‌ از شيخ‌ بهايى‌ بهره‌ برده‌ است‌ (نك: فيض‌، ١/٢٨-٢٩؛ نيز بحرانى‌، يوسف‌، ١٣٥-١٣٦؛ آقابزرگ‌، ٦/١٢، ١٢/٢١٠). از ديگر استادانى‌ كه‌ به‌ او اجازه‌ داده‌اند، مى‌توان‌ به‌ محمد بن‌ احمد ابن‌ خاتون‌ (د ١٠٣٨ق‌/١٦٢٩م‌) اشاره‌ كرد (خوانساري‌، ٦/٧٥).
بحرانى‌ چندي‌ امامت‌ جمعة بحرين‌ را عهده‌دار شد و به‌ علاوه‌ متولى‌ منصب‌ قضاي‌ آنجا گرديد. او سپس‌ راهى‌ شيراز شد و آن‌ شهر را كه‌ تا آن‌ زمان‌ كمتر مورد توجه‌ طلاب‌ علوم‌ دينى‌ بود، حوزة درس‌ و بحث‌ خويش‌ قرار داد و به‌ عنوان‌ شيخ‌الاسلام‌ شيراز شناخته‌ شد (حرعاملى‌، ٢/٢٢٦؛ مجلسى‌، ١٠٦/١٣٦؛ على‌خان‌، همانجا). جمعى‌ از علما، از شاگردان‌ وي‌ به‌ شمار مى‌آيند كه‌ از آن‌ جمله‌ مى‌توان‌ به‌ ملامحسن‌ فيض‌ كاشانى‌، محمد بن‌ حسن‌ بحرانى‌، محمد بن‌ على‌ مقشاعى‌، زين‌الدين‌ على‌ بن‌ سليمان‌ بحرانى‌، احمد بن‌ عبدالسلام‌ بحرانى‌، سيد عبدالرضا بحرانى‌، احمد بن‌ جعفر بحرانى‌، جمال‌الدين‌ فسايى‌ و جعفر بن‌ كمال‌الدين‌ بحرانى‌ اشاره‌ كرد (فيض‌، خوانساري‌، همانجاها؛ كشميري‌، ٣٧؛ بلادي‌، ٨٦). بحرانى‌ امامت‌ جمعه‌ و نيز منصب‌ قضاي‌ شيراز را عهده‌دار شد و تا پايان‌ عمر در آنجا ماند (على‌خان‌، همانجا؛ نيز نك: حرعاملى‌، ٢/٢٢٥-٢٢٦).
يوسف‌ بحرانى‌ او را محققى‌ پردقت‌ و اديبى‌ شاعر دانسته‌، اشاره‌ مى‌كند كه‌ وي‌ سخنوري‌ بليغ‌ بود (همانجا). على‌خان‌ مدنى‌ او را در شعر بسيار توانا دانسته‌، به‌ ذكر برخى‌ از اشعار او پرداخته‌ است‌ (براي‌ نمونه‌، نك: ص‌ ٤٩٢-٤٩٦؛ نيز محبى‌، ٣/٣٠٧). وي‌ با شاعر همعصر خود ابوالبحر خطى‌، ارتباطى‌ نزديك‌ داشت‌ و آن‌ دو از شعر يكديگر بهره‌مند مى‌شدند (بحرانى‌، يوسف‌، ١٣٦-١٣٧؛ خوانساري‌، ٦/٧٣).
برخى‌ از ديدگاههاي‌ فقهى‌ و اصولى‌ بحرانى‌ همچون‌ مبحث‌ نذر، در مقايسه‌ با نظرات‌ فقهاي‌ بزرگى‌ چون‌ سيدمرتضى‌ و ابن‌ زهره‌، مورد توجه‌ علما بوده‌ است‌ (همو، ٦/٧٦). از برخى‌ نظرات‌ فقهى‌ وي‌ مى‌توان‌ به‌ اعتقاد او به‌ وجوب‌ نماز جمعه‌، اشاره‌ كرد (افندي‌، ٥/٥). نكتة قابل‌ توجه‌ آنكه‌ در برخى‌ از منابع‌ فردي‌ با نام‌ ماجد بن‌ على‌ بن‌ مرتضى‌ بحرانى‌ را شخصى‌ جداي‌ از بحرانى‌ تصور كرده‌اند كه‌ با توجه‌ به‌ مطابقت‌ شرح‌ حال‌ اين‌ دو، اعم‌ از سال‌ وفات‌، مدفن‌ و آثار، ظاهراً بايد اين‌ پندار را مردود دانست‌ (براي‌ نمونه‌، نك: حرعاملى‌، همانجا؛ افندي‌، ٥/٥ -٧). وي‌ در شب‌ ٢١ رمضان‌ ١٠٢٨ق‌/ ٢٢ اوت‌ ١٦١٩م‌ درگذشت‌ و در جوار امام‌زاده‌ شاه‌چراغ‌ به‌ خاك‌ سپرده‌ شد (بلادي‌، ٨٨؛ قس‌: بحرانى‌، يوسف‌، ١٣٨).
آثار: ١. الرسالة اليوسفية، دربارة اعتقادات‌ شيعه‌ و نيز احكام‌ نماز (براي‌ نسخ‌ متعدد خطى‌، نك: مرعشى‌، ٦/٢٣٣؛ مركزي‌، ١٦/٤٥٠؛ آقابزرگ‌، ٢٥/٣٠٠-٣٠١). اين‌ رساله‌ را محمد اشرف‌، شاگرد شيخ‌بهايى‌ شرح‌ كرده‌ كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ در كتابخانة گلپايگانى‌ موجود است‌ (استادي‌، ٣/١٣٣)؛ ٢. رساله‌اي‌ در مقدمة واجب‌ (بحرانى‌، سليمان‌، ٧٣)، كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ در كتابخانة مرعشى‌ يافت‌ مى‌شود (مرعشى‌، ٤/٣١٩، ١٥/٢٠٧؛ نيز آقابزرگ‌، ٢١/٤٠٢)؛ ٣. مقالة فى‌ العام‌ المخصص‌، در اصول‌ كه‌ آقابزرگ‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ را در سامرا نشان‌ داده‌ است‌ (همانجا)؛ ٤. المقامات‌، كه‌ آقابزرگ‌ دو نسخه‌ از آن‌ معرفى‌ كرده‌ است‌ (٢٢/٨)؛ ٥. ديوان‌ بزرگ‌ شعر (نك: على‌خان‌، همانجا)، كه‌ نسخه‌اي‌ از آن‌ در كتابخانة حكيم‌ در نجف‌ برجاي‌ مانده‌ است‌ (مدنى‌، ١/١٨٩؛ نيز آلوارت‌، شم a) ٨٤٨٥(١٨٤ :٧٩٥٨(٦), قصيده‌اي‌ از او؛ براي‌ ديگر آثار منتسب‌ به‌ وي‌، نك: افندي‌، ٥/٥؛ بلادي‌، ٨٧).
مآخذ: آقابزرگ‌، الذريعة؛ استادي‌، رضا، فهرست‌ نسخه‌هاي‌ خطى‌ كتابخانة عمومى‌ آيت‌الله‌ العظمى‌ گلپايگانى‌، قم‌، ١٤٠٢ق‌؛ افندي‌، عبدالله‌، رياض‌ العلماء، به‌ كوشش‌ احمد حسينى‌ و محمود مرعشى‌، قم‌، ١٣٦٩ش‌؛ بحرانى‌، سليمان‌، فهرست‌ آل‌ بابويه‌ و علماء البحرين‌، به‌ كوشش‌ احمد حسينى‌ و محمود مرعشى‌، قم‌، ١٤٠٤ق‌؛ بحرانى‌، يوسف‌، لؤلؤة البحرين‌، به‌ كوشش‌ محمد صادق‌ بحرالعلوم‌، نجف‌، ١٣٨٦ق‌؛ بلادي‌ بحرانى‌، على‌، انوار البدرين‌، قم‌، ١٤٠٧ق‌؛ حرعاملى‌، محمد، امل‌ الا¸مل‌، به‌ كوشش‌ احمد حسينى‌، بغداد، ١٣٨٥ق‌؛ خوانساري‌، محمدباقر، روضات‌ الجنات‌، قم‌، ١٣٥١ش‌؛ على‌خان‌ مدنى‌، سلافة العصر، تهران‌، ١٣٤٦ق‌؛ فسايى‌، حسن‌، فارس‌نامة ناصري‌، به‌ كوشش‌ منصور رستگار فسايى‌، تهران‌، ١٣٦٧ش‌؛ فيض‌ كاشانى‌، ملامحسن‌، الوافى‌، اصفهان‌، ١٤٠٦ق‌؛ كشميري‌، محمدعلى‌، نجوم‌ السماء فى‌ تراجم‌ العلماء، قم‌، ١٣٩٤ق‌؛ مجلسى‌، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت‌، ١٤٠٣ق‌/١٩٨٣م‌؛ محبى‌ دمشقى‌، محمدامين‌، خلاصة الاثر، قاهره‌، ١٢٨٤ق‌؛ مدنى‌، منيرمحمد، فهرست‌ المخطوطات‌ المصورة (الادب‌)، قاهره‌، ١٤٠٠ق‌/١٩٨٠م‌؛ مرعشى‌، خطى‌؛ مركزي‌، خطى‌؛ نيز:
Ahlwardt.
حسين‌ فرهنگ‌ انصاري‌