مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٢٠ - ١٦- كتابه (

حقة فيها أديم أحمر بهذه القطعة... خرجه أبو علي بن السكن"(١). و كان إسلامه و شخوصه بعد الأحزاب كما في الاصابة ٤٥٠٥/ ٢٧٠: ٢.

قال ابن سعد:"... عن نائل بن مطرف بن العباس السلمي أحد بني سليم، ثم أحد بني رعل عن أبيه عن جده العباس: أنه شخص إلى رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) فاستقطعه ركية بالدثينة ثم ساق نحو ما مر".

رعل بكسر الراء و سكون العين الاشتقاق و القاموس.

الدثينة كجهينة أو كسفينة موضع أو ماء لبني سيار بن عمرو القاموس و المعجم ٤٤٠: ٢)

١٦- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لأوفى بن مولة

(٢)

:

قال أبو عمر:" أوفى بن مولة التميمي حديثه في الإقطاع: أن رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) كتب لهم في أديم".

قال ابن الأثير: أوفى بن مولة التميمي العنبري من بني العنبر... قال: أتيت النبي ((صلى الله عليه و سلم)) فأقطعني الغميم و شرط علي:" و ابن السبيل أول ريان" و أقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة، و أقطع إياس بن قتادة العنبري الجابية و هي دون اليمامة، و كنا أتيناه جميعا، و كتب لكل رجل منا بذلك في الأديم. أخرجه الثلاثة"(٣).

(١) الاستيعاب بهامش الإصابة ١٠٤: ٣ و كنز العمال ٨١: ٧ و الطبقات الكبرى ٧/ ق ٥٤: ١. و الوثائق:

٢١٠ و ٣٠٨ عن الطبقات و عن معجم الصحابة لابن قانع خطية ورقة ١٣١ الف).

(٢) أوفى بفتح أوله و سكون الواو و فتح الفاء بن مولة و في التنقيح" مؤكد" بدل" مولة".

(٣) اسد الغابة ١٥١: ١ و الإصابة ٣٦٩/ ٨٩: ١ و الإستيعاب: هامش الاصابة ١٠٠: ١ و كنز العمال ٧:

١٠٠ و في ط ٢٦٢: ١٥ و وفاء الوفاء ٣٥٣: ٢ و في ط عندي ١٢٨٧- ١٢٧٩: ٣ و مجمع الزوائد ٩: ٦ و المعجم الكبير للطبراني ٢٧٠: ١ و معجم البلدان ٢١٤: ٤ و الوثائق السياسية: ١٤٧/ ٢٦٠- الف عن جمع ممن ذكرنا و عن معجم الصحابة لابن قانع خطية: ورقة ١١ ب ١٢- الف و معجم البلدان ٢١٤: ٤.