مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٤٤ - ٤٤- كتابه (

٤٢- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لحي أبي زاهر الأسدي:

روى البخاري:" أن النبي ((صلى الله عليه و سلم)) بعث خالدا في سيرته فأغار على حي أبي زاهر الأسدي، و في رواية الطبري: أمر بكتفهم ثم عرضهم على السيف، فقتل منهم من قتل، فأتوا بالكتاب الذي أمر رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) أمانا له و لقومه إلى النبي ((صلى الله عليه و سلم))... و نحو ذلك روي أيضا في بني جذيمة"(١)كما تقدم آنفا.

أقول: لم أجد ذلك في صحيح البخاري و تأريخه إلى الآن فيما تتبعت.

٤٣- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى عبد رضا الخولاني:

قال ابن حجر:" عبد رضا بضم الراء و فتح الضاد ضبطه ابن ماكولا مقصورا الخولاني يكنى أبا مكنف بكسر الميم و سكون الكاف و فتح النون بعدها فاء. قال ابن مندة: وفد على النبي ((صلى الله عليه و سلم)) و كتب له كتابا إلى معاذ..."(٢). قال ابن الأثير:" وفد على النبي ((صلى الله عليه و سلم)) في وفد بني خولان و كتب له كتابا إلى معاذ و كان ينزل ناحية الإسكندرية... أخرجه ابن مندة و أبو نعيم مختصرا".

٤٤- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لوفد تجيب:

قال السمعاني:" التجيبي بضم التاء المعجمة بنقطتين من فوق و كسر الجيم و سكون الياء المنقوطة باثنتين من تحت في آخرها باء منقوطة بواحدة هذه النسبة إلى تجيب و هي قبيلة"(٣).

(١) البحار ٧٣: ٣٨ عن المناقب لابن شهرآشوب ١٣١: ٢.

(٢) الاصابة ٥٢٣٤/ ٤٢٧: ٢ و أسد الغابة ٣٢٨: ٣ و ٣٠٤: ٥ و الوثائق: ١٩٥ و في ط: ١١٩/ ٢٣٧- الف و رسالات نبوية: ٢٨.

(٣) الأنساب للسمعاني ١٩: ٣ و راجع اللباب ٢٠٧: ١ و في القاموس: تجيب بالضم و يفتح بطن من كندة و الحلبية ٢٦٠: ٣ و دحلان بهامش الحلبية ٣٢: ٣ و نهاية الإرب: ١٧٤ و معجم القبائل ١١٦: ١.