كتب إليه رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) في قطعة أدم‌(١)فرقع دلوه بكتاب رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) فقالت له ابنته: ما أراك الا ستصيبك قارعة عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك، و كانت ابنته قد تزوجت في بني هلال و أسلمت و بعث إليه رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) خيلا فأخذوا ولده و ماله و نجا هو عريانا فأسلم و قدم على رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) فقال:

أغير على أهلي و مالي و ولدي؟ فقال رسول الله ((صلى الله عليه و آله)): أما المال فقد قسم و لو أدركته قبل أن يقسم لكنت أحق به، و أما الولد فاذهب معه يا بلال فان عرفه ولده فادفعه إليه فذهب معه و قال لابنه: تعرفه؟ قال: نعم، فدفعه إليه‌(٢). و قد مر في كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى" جفينة" ما يشبه هذه القصة فراجع.

و في الاصابة ٢٤١: ١ الرقم ١١٧٥ في ترجمة جفينة نقل عن الشعبي: أن النبي ((صلى الله عليه و آله و سلم)) كتب إلى رعينة السحيمي و الظاهر انه تصحيف و الصحيح" رعية".

قال ابن سعد (الطبقات ١: ق ٣١/ ٢): ان العرني أتاه كتاب رسول الله (ص) فرقع به دلوه، فقالت له ابنته: ما أراك الا ستصيبك قارعة... و لم يذكر اسمه و الظاهر ان المراد هو" رعية" السحيمي إذ لا نجد عرنيا فعل ذلك.

٢٦- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لهمدان:

بعث رسول الله ((صلى الله عليه و آله و سلم)) عليا إلى اليمن ليدعوهم إلى الإسلام و قيل: ليخمس‌

(١) في مجمع الزوائد ٢٠٥: ٦: في أديم أحمر.

(٢) الاصابة ٢٦٥٩/ ٥١٦: ١ في رعية و: ٢٤١ في جفينة الجهني و أسد الغابة ١٧٦: ٢ و ١٧٧ و الإستيعاب هامش الاصابة ٥٣٦: ١ و مسند أحمد ٢٨٥: ٥ و ٢٨٦ و كنز العمال ٣٤٠: ٤ عن أحمد و عبد الرزاق بأسانيد و: ٣٤١ عن ابن أبي شيبة و: ٣٤٢ عن الطبراني و راجع أعلام السائلين: ٣١ و رسالات نبوية: ١٨ و ابن أبي شيبة ٣٤٤: ١٤ و راجع الوثائق: ٢٧٥ و في ط: ٢٣٥/ ٣٢٣ عن جمع ممن تقدم و عن إمتاع الأسماع للمقريزي ٤٤: ١ و تعجيل المنفعة لابن حجر: ٣٢١ و أنساب الأشراف للبلاذري ٣٨٢: ١ و راجع الطبقات ١/ ق ٣١: ٢ و راجع الكامل لابن عدي ١٤٥٧: ٤ و المعجم الكبير للطبراني ٤٦٣٥/ ٧٧: ٥ و: ٤٦٣٦/ ٧٨ و مجمع الزوائد ٢٠٦- ٢٠٥: ٦