منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ٩٥ - التقسيم الخامس

خير النّاس رجل ممسك بعنان فرسه كلّما سمع هيعة[١] طار إليها، أو رجل في شعفة[٢] في غنيمة و يعبد اللّه حتّى يأتيه الموت.

فقد استعار الطيران للعدو و الجامع بينهما و هو قطع المسافة بسرعة داخل في مفهومهما و إن كان في الطيران أقوى منه في العدو، و إمّا غير داخل كما في استعارة الأسد للرّجل الشّجاع.

التقسيم الخامس‌

أنّها باعتبار الجامع إمّا عاميّة و هي المبتذلة، لظهور الجامع فيها نحو رأيت أسدا يرمي، أو خاصيّة و هي الغريبة التي لا يظفر بها إلّا من ارتفع عن طبقة العامة، و الاستعارات الواردة في التّنزيل و في كلام أمير المؤمنين ٧ كلها أو جلها من هذا القبيل، ثم الغرابة قد تكون في نفس الشّبه بأن يكون تشبيها فيه نوع غرابة، كقول يزيد بن مسلمة في وصف الفرس بأنّه مؤدّب، و أنّه اذا نزل عنه و القي عنانه في قربوس سرجه وقف مكانه إلى أن يعود إليه.

شبّه هيئة وقوع العنان في موقعه من قربوس السّرج بهيئة وقوع الثّوب في موقعه من ركبتي المحتبي، فاستعار الاحتباء و هو أن يجمع الرّجل ظهره و ساقيه بثوب أو غيره لوقوع العنان في موقعه فجاءت الاستعارة غريبة لغرابة الشّبه، و قد تحصل الغرابة بتصرف في الاستعارة العاميّة كما في قوله:

[٤]

[١] الهيعه الصوت الذى يفزع منه و يخاف من عدو و معنى طار اليها سار اليها مجمع البحرين.

[٢] الشعفة بالتحريك رأس الجمل، مجمع.

[٣] الشكيم الحديدة المعترضة في فم الفرس( منه).

[٤] الاباطح جمع الابطح و هو مسيل الماء فيه دقاق الحصا.