منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٧٧ - و منها حسن التعليل

المستلئم لابس اللأمة، و هي الدّرع، و الفنيق و زان أمير، الفحل المكرّم عند أهله، و المرحّل من رحّل البعير أرسله عن مكانه، أى تعدو بي و معي من نفسي لابس درع، لكمال استعدادي للحرب مسرعا إلى الحرب مثل الفحل المكرّم عند أهله اذا أرسل.

الرّابع أن يكون بدخول في على المنتزع منه، كقوله تعالى: لهم فيها دار الخلد، و قوله:

فجرّد منه سبحانه حكما عدلا و هو هو.

الخامس أن يكون بدون وساطة حرف، كقول قتادة بن مسلم:

يعني بالكريم نفسه، فكأنّه انتزع من نفسه كريما مبالغة في كرمه.

السّادس أن يكون بطريق الكناية، كقول الأعشى:

أى يشرب الكأس بكفّ جواد، فقد انتزع من الممدوح جوادا يشرب هو الكأس بكفه على طريق الكناية، لأنّه إذا نفى عنه الشرب بكفّ البخيل، فقد أثبت له الشّرب بكفّ الجواد، و معلوم أنّه لا يشرب إلّا بكفّه، فاذا هو ذلك الكريم.

و منها حسن التعليل‌

و هو أن يدّعى لوصف علّة مناسبة له، باعتبار لطيف غير حقيقي بحيث لا يكون علّة له في الواقع، و إلّا لما عدّ عن محسّنات الكلام، لعدم التّصرف فيه، كقول أمير المؤمنين ٧ فى المخ قيب (١١٢):

دار هانت على ربّها، فخلط حلالها بحرامها، و خيرها بشرّها.