منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٧١ - و منها الالتفات

أقسام، حاصلة من ضرب الطرق الثّلاث في الاثنين، لأن كلّا من الطرق الثّلاث ينقل إلى الآخرين.

أحدها الالتفات من التكلم إلى الغيبة، كقوله تعالى: إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ فان مقتضى الظاهر أن يقال: أنا، و قول أمير المؤمنين ٧ فى المخ ح (٨):

فإن أقل يقولوا حرص على الملك، و إن أسكت يقولوا: جزع من الموت، هيهات بعد اللّتيّا و الّتي، و اللَّه لابن أبي طالب آنس بالموت من الطّفل بثدي أمّه.

و مقتضى السّوق أن يقول: لأنّي آنس، و من النظم قول عبد اللّه بن طاهر:

الثّاني الالتفات من التكلم إلى الخطاب، مثل قوله تعالى:

وَ ما لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌.

فان مقتضى مساق الكلام أن يقال أرجع مكان ترجعون، و لم أجد لهذا القسم مثالا في كلام أمير المؤمنين ٧، و من النّظم قوله:

الثّالث الالتفات من الغيبة إلى التكلم، كقوله تعالى:

اللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى‌ بَلَدٍ مَيِّتٍ‌ و الأصل فساقه، و قول أمير المؤمنين ٧ فى المخ ح (٨):