منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٥١ - و منها تجاهل العارف

و منها تجاهل العارف‌

و سمّاه صاحب المفتاح بسوق المعلوم مساق غيره لنكتة، قال: و لا احبّ تسميته بالتّجاهل، لوروده في كلام اللّه تعالى، و خصه بعضهم بان يكون على طريق التّشبيه ليوهم أن شدّة الشّبه بين المشبّه و المشبّه به أحدثت التباس أحدهما، بالآخر و المشهور الأوّل، و النكتة فيه إمّا المبالغة في المدح، أو الذمّ، أو التّعظيم، أو التّحقير، أو التّوبيخ، أو التّقرير، أو التّعريض، أو التّأسف، أو التّعجب، أو غير ذلك. قال العلّامة التّفتازاني: و نكت التّجاهل أكثر من أن يضبطها العالم، فمن أمثلته نثرا للمبالغة في التوبيخ و التنبيه على الضّلال قول أمير المؤمنين ٧ في المخ فب (٨٢):

فأنّى تؤفكون، أم أين تصرفون، أم بما ذا تغترّون.

و للمبالغة في التّقرير قوله ٧ في المخ فب (٨٢) أيضا:

أ و لستم أبناء القوم و الآباء و إخوانهم و الأقرباء.

و للمبالغة في التّعجب قوله ٧ في المخ قز (١٠٧):

ما لي أريكم أشباحا بلا أرواح، و أرواحا بلا أشباح.

و للمبالغة في التّحقير قوله ٧ في المخ كب (٢٢):

يا خيبة الدّاعي من دعا و إلى ما أجيب، و قوله ٧ في المخ قلو (١٣٦) أنت تكفيني فو اللّه ما أعزّ اللّه من أنت ناصره.

و للمبالغة في التعظيم قوله ٧ في المخ قسد (١٦٤):

فكيف تصل إلى صفة هذا عمائق الفطن، أو تبلغه قرائح العقول، أو تستنظم وصفه أقوال الواصفين.