منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة - هاشمى خويى، ميرزا حبيب الله - الصفحة ١٤٩ - و منها الغلو

النّاصح بنصحه، و ضنّ الزّند بقدحه.

فانّ ارتياب النّاصح بنصحه، و ضنّ الزّند بقدحه، مبالغة في وصف إبائهم و تمرّدهم بالشدّة، و هما أمران ممكنان عقلا و عادة. و من النّظم قوله:

و منها الاغراق‌

و هو أن تدّعي لشي‌ء وصفا بالغا حدّ الامكان عقلا، و الاستحالة عادة، كقول أمير المؤمنين ٧ في المخ ج (٣):

ينحدر عنّي السّيل، و لا يرقى إليّ الطّير.

فانّ عدم رقى الطير إلى مكان يكون فيه الانسان ممتنع عادة، و لكنّه ممكن عقلا بالنّظر إلى مقامات الامام النّورانية، و معجزاته الخارقة للعادة. و من النّظم قول أبي الطيب المتنبّي:

فدعوى نحول الشّخص حتّى يصير مثل الخلال و لا يستدل عليه إلّا بالكلام أمر ممتنع عادة، إلّا أنّه ممكن عقلا إذ الشي‌ء الدقيق إذا كان بعيدا لا يرى بخلاف الصّوت و منه قوله:

و منها الغلو

و هو أن تدّعي لشي‌ء وصفا هو ممتنع عقلا و عادة، و منه يعلم أنّ المبالغة دون الاغراق، و الاغراق دون الغلوّ، و أحسنه ما دخل عليه ما يقربه إلى الصّحة