المراجعات الريحانية - الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء - الصفحة ١١١ - حضرة الاخ العزيز الفاضل السيّد محمّد الحسين المحترم

صورة الكمالات العقلية في إطار واه من التقاليد القديمة.

و بكلمة أوضح: أراك تحاول إدخال العلوم الحديثة و الأفكار الجديدة المفيدة إلى الاسلام عن طريق النقل و التقليد [١] . و ليس لمثلي أن ينتقد طريقتك هذه «صاحب البيت أدرى بالذي فيه» ، و قد تكون الطريقة المثلى في وقتها و مكانها.

على أنّه جدير بنا اعتبار آراء الأغيار في معضلات الحياة و أسرار الوجود.

و جدير بنا سدل الستار على الكثير من الأسرار الدينية التي لا أهمية لها في الحياة و لا فائدة.

و جدير بنا-اذا وقفنا عند حدود العقل تجاه السر الأوّل العظيم-أن نردد قول الشاعر الصوفي:

آمنت بالسر الذي # فيك و لا اعرفه‌ [٢]

و قول الآخر:

تب علينا فإننا بشر # ما عرفناك حقّ معرفتك‌ [٣]

بقي عليّ أن أقول كلمة وجيزة في أسلوبك الإنشائي، و أظنّك تقبلها منّي- و إن كنت لم أعط في هذه الصناعة إلاّ بعض ما أعطيته أنت-قبولك حبّي و احترامي.

[١] سيأتي ردّ المصنّف في ص ١٢٧ من هذا الجزء.

[٢] لم نعثر على قائله.

[٣] البيت لابن سينا و قبله:

اعتصام الورى بمعرفتك # عجز الواصفون عن صفتك‌

(راجع أعيان الشيعة: ج ٦ ص ٨٠) .