المراجعات الريحانية - الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء - الصفحة ٢٥٧ - ردّ الشيخ على انتقادات أنستاس الكرملي

الصحيفة و صاحبها يتضح لك حال هذه الدعوى، و موقعها من الصدق و الصحة، و السلامة عن الميل مع الهوى.

قاتل اللّه الإفك ما أقدرك أيّها الإنسان عليه و على مباغتة البديهة بالجحود و الجدال بالباطل!

و لقد عزّ علي و ربّ العزّة أن أخوض بقلمي هذه الأوحال، و أكلّفه سبر تلك الأحوال، على أني على عادتي في كلّ ما أكتب-و عليك السّبر- لا أكتب إلاّ بصفتي مدافعا لا مهاجما، و دارئا لا بادئا بيد أنّي سواء أجحفت أم اعتدلت لا أقول قول الحماسيّ:

فإن قلتم: إنّا ظلمنا فلم نكن # ظلمنا و لكنّا أسأنا التقاضيا [١]

بل الجميل عني قول جميل:

و قالت لنا قولا أجبنا بمثله # لكل كلام يا بثين جواب‌ [٢]

على أنّ قصاراي، و أقصى آمالي و مناي، غاية أخلاقية، و أمنية اجتماعية، ألا و هي تخفيف وطأة التعصب عنّا، فإنّها أعيتنا و أبهضتنا و قعدت عن كلّ خير بنا، فإن عجزنا عن تلاشيها فلا أقلّ من السعي في تخفيفها، أو درء تزايدها و تكالبها.

نعم، و إنّ بارقة من الأمل تنعش النفس الشّعاع، و الروح المتلاشي و تعدها بنهضة عبّاد أولي بأس شديد من مسلمين و مسيحيّين يضعون بعزمة

[١] البيت للشميذر الحارثي و قيل لسويد المراثي الحارثي من عدّة أبيات، مطلعها:

بني عمّنا لا تذكروا الشعر بعد ما # دفنتم بصحراء الغمير القوافيا

(راجع: شرح الحماسة للأعلم الشمنتري: ج ١ ص ٤٣٩.

[٢] الأغاني: ج ٨ ص ١٠٣، و الديوان: ص ٢٤.