شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٢٧٧ - الفصل العاشر في بيع الثمار

لقبل الظهور، بل في صحيح الحلبي: «و إن لم يتبيّن فلا تستأجر» [١]، بل و مفهوم صحيح يعقوب من قوله: «فأدرك بعضها فلا بأس» [٢].

و لكن في قبال ذلك تارة بقوله: «يكره شراء النخل قبل أن تطلع ثمرة السنة» [٣]، و في آخر: «إنما يكره شراء سنة واحدة قبل أن يطلع» [٤]، و في نص آخر ما هو أصرح من ذلك في الجواز، بل مؤيّد حمل الكراهة فيها على الكراهة المصطلحة، لا بمعنى الكراهة في باب الربا المحمولة على الحرمة بقرينة قوله: «إنّ عليّا لا يكره الحلال» [٥]، و هو ما في نص ابن مسلم من قوله: «فلا تشتروا النخل العام حتى تطلع فيه الشي‌ء»، و لم يحرّمه [٦]، إذ ذيله قرينة حمل النهي على الكراهة، و يشهد حينئذ على حمل الكراهة في النصوص الأخر أيضا على معناه المصطلح.

و مثل هذه النصوص دعا في الحدائق [٧] إلى ذهابه إلى صحة البيع، و حكى القول به عن الأردبيلي و الخراساني.

و لكن يوهن ذلك وهن سند الأخير بذهاب المشهور إلى خلافه، مع أنّ قوله: و لم يحرّمه، من الراوي، و لعله مستندا إلى خطأ فهمه في عدم تحريمه بزعمه القرائن عليه، لا أنّه حاك عن نصّه، و فرق بين الجهتين، و ما هو حجة هو الأخير لا الأوّل.

[١] وسائل الشيعة ١٣: ٨ حديث ٤ باب ٢ من أبواب بيع الثمار.

[٢] وسائل الشيعة ١٣: ٧ حديث ١ باب ٢ من أبواب بيع الثمار.

[٣] وسائل الشيعة ١٣: ٤ حديث ٨ باب ١ من أبواب بيع الثمار.

[٤] وسائل الشيعة ١٣: ٤ حديث ٨ باب ١ من أبواب بيع الثمار.

[٥] وسائل الشيعة ١٢: ٤٤٧ حديث ١ باب ١٥ من أبواب الربا.

[٦] وسائل الشيعة ١٣: ٢ حديث ١ باب ١ من أبواب بيع الثمار.

[٧] الحدائق ١٩: ٣٢٩.