آيين بندگى و نيايش (ترجمه عدة الداعى) - ابن فهد حلي؛ مترجم حسين غفاري ساروي - الصفحة ٣٣٣ - نصيحت
از «منصور صيقل» نقل شده است كه گويد:
٥٣٣- «قلت لأبي عبد اللَّه- ٧-: ربّما دعا الرّجل فاستجيب له ثمّ اخّر ذلك الى حين؟ قال: فقال: نعم قلت: و لم ذلك ليزداد من الدّعاء؟ قال: نعم»
. يعنى: «به حضرت صادق- ٧- عرض كردم: آيا مىشود فردى دعا كند، اجابت هم بشود اما تا مدتى به تأخير بيفتد؟ فرمود: بله، گفتم: چرا؟ آيا براى اين است كه بيشتر دعا كند؟ فرمود: بله».
از «اسحاق بن عمار» نقل شده است كه گويد:
٥٣٤- «قلت لأبي عبد اللَّه- ٧-: أ يستجاب للرّجل الدّعاء ثمّ يؤخّر؟ قال: نعم عشرون سنّة»
. يعنى: «به امام صادق- ٧- عرض كردم آيا مىشود دعاى بندهاى اجابت شود اما به تأخير بيفتد؟ فرمود: بلى، حتى بيست سال».
از «هشام بن سالم» نقل است كه آن حضرت فرمود:
٥٣٥- «كان بين قول اللَّه عزّ و جلّ: قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما و بين اخذ فرعون، اربعون عاما»
[١].
يعنى: «از زمان وعده خداوند به حضرت موسى و حضرت هارون- عليهما السّلام- كه فرمود: دعاى شما اجابت شد، تا زمان نزول عذاب بر فرعون، چهل سال فاصله بود».
از «ابى بصير» هم نقل است كه آن حضرت فرمود:
٥٣٦- «انّ المؤمن ليدعو فيؤخّر بإجابته الى يوم الجمعة»
. يعنى: «مؤمن دعا مىكند ولى اجابتش تا جمعه به تأخير مىافتد».
نصيحت
بر انسان عاقل سزاوار است كه هميشه اهل دعا باشد و آن را به هيچ وجه قطع نكند، به چند دليل:
اوّل- دانستنى كه دعا چقدر فضيلت دارد و عبادت به حساب مىآيد، بلكه
[١] - سوره يونس، آيه ٨٩.