الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٤٧٦ - رسائل للصابي

فصل

فيما يقع (١) في العهود من ذكر تقوى الله تعالى وأدب الولاية

أبو القاسم عبد العزيز بن يوسف من العهد المنشأ عن الطائع [١] إلى مؤيد الدولة [٢] في تقليده. جرجان وطبرستان إلى ما كان يتقلده [٣] من بلاد الجبل [٤]. قال :

(أمره بتقوى الله وطاعته وخشيته ومراقبته والتمسك بأوامره [٥] والانتهاء عن زواجره والأخذ من دنياه لدينه ، ومن عمله لعلمه ، ومن شبابه لمشيبه ، ومن يوم أمسه لقادمه [٦] متأدبا بأدب الله في أخذ العفو والأمر بالمعروف [٧] وصدق القول وغض الطرف وكظم [٨] الغيظ [٩] ، وكف اليد موقنا بأن التقوى أوفى ظهير وأولى معين ، وخير ، عتاد وأكرم [١٠] زاد للمعاد ، قال الله تعالى : (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (٣١) حَدائِقَ وَأَعْناباً)[١١] ، وقال عز ذكره : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (٢) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)[١٢].

[١] في الأصل : (تقع).

[٢] الطائع لله هو أبو بكر عبد الكريم بن المطيع الخليفة العباسي الذي تنازل أبوه عن الخلافة وعمره ثلاث وأربعون سنة ، وذلك في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وتوفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. تاريخ الخلفاء : ٤١١.

[٣] مؤيد الدولة هو ابن الخليفة الطائع لله. قد قلده أبوه الطائع ولاية الري وأصبهان سنة ٣٦٤ ه‌ وتوفي سنة ٣٧٣ ه‌. تاريخ الخلفاء ٤٠٦ ـ ٤٠٩.

[٤] في الأصل : (بتقلده).

[٥] في الأصل : (الحيل).

[٦] في الأصل : (بأوامر الانتهاء).

[٧] في الأصل : (أمته لقدابة متأذيا).

[٨] إشارة إلى قوله تعالى : (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ) الأعراف : ١٩٩.

[٩] في الأصل : (كظيم) محرفة.

[١٠] في غض الطرف وكظم الغيظ إشارة إلى قوله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ) النور : ٣٠ ، وقوله تعالى : (وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ ...) آل عمران : ١٣٤.

[١١] في الأصل : (إكرام) محرفة.

[١٢] النبأ : ٣١ ، ٣٢.

[١٣] الطلاق : ٢ ، ٣.