الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٦٣٧ - الجاحظ عن النظام

الباب الثاني والعشرون

هذا باب عميق البحر لا يتسع الكتاب لبلوغ أدنى (١٤) غائرة ، وأنا كاتب منه ما

يفي (١) بالشرط ، ويقع في جانب الاختصار والاقتصاد بإذن الله ومشيئته (٢).

فصل

في نقد التفاسير

قال : حكي عن الجاحظ [١] عن النظّام أنه قال :

لا تسترسلوا إلى كثير من المفسرين وإن نصبوا للعامة ، وأجابوا في كل مسألة ، فإن كثيرا منهم يقول بغير دراية [٢] وعلى غير أساس. وكلما كان التفسير [٣] أغرب عندهم كان أحب إليهم ، وليكن عندكم [٤] عكرمة والكلبي والسدي والضحاك ومقاتل وأبو بكر الأصم في سبيل واحدة [٥].

كيف أثق [٦] بتفسير قوم [و] [٧] اسكن إلى صوابهم [٨]! وقد قالوا في تفسير قوله تعالى : (وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ)[٩](فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً)[١٠] ، إنه لم يعن [١١] بهذا الكلام

[١] في الأصل : (غائلة). والغائر من قولهم غار الماء يغور.

[٢] في الأصل : (ما بقي).

[٣] في الأصل : (نفع .. والامتصار).

[٤] النص في الحيوان ١ / ٣٤٣ مع تغيير في بعض الألفاظ ، وتقديم وتأخير لبعض الآيات المفسرة ، وشواهد أخرى في الحيوان تفسيرا للطلح وصوم رمضان وويل ، والفلق ، وسلسبيلا ، والجبار ، والخوف.

[٥] في الحيوان : (بغير رواية).

[٦] في الحيوان : (وكلما كان المفسر عندهم أعزب). وفي الأصل : (وكلما كان في ..).

[٧] في الأصل : (ولكن) والتصويب من الحيوان.

[٨] في الأصل : (عندكم بمنزلو في سبيل واحد) والتصويب من الحيوان).

[٩] في الأصل : (اسكن).

[١٠] زيادة من الحيوان.

[١١] في الأصل : (أصواتهم) والتصويب من الحيوان.

[١٢] تنتهي الآية هنا في الحيوان.

[١٣] الجن : ١٨.

[١٤] في الأصل : (إن لم يغني) والتصويب من الحيوان.