الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٤٨٢ - فصل في المحافظة على الصلاة

قال الله تعالى : (وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ)[١].

وقال ابن عباد في مثل ذلك :

وأمره أن يستظهر في عامة أحواله بما صحّ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعلى آله ، وعن ورثة علمه من بعده فالفائز من رضي آثاره قدوة ، واكتفى بها أسوة ، وقد حضّ [٢] الله تعالى على اقتفائها ، وحثّ على احتذائها [٣] لقوله : (وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ)[٤].

في المحافظة على الصلاة

قال عبد العزيز بن يوسف قال :

وأمره بالمحافظة على الصلوات وإيفائها حقها في محتوم الأوقات ، مقبلا [٥] عليها بجأش [٦] وادع ، وطرف خاشع ، مخبتا لها ، قائما وقاعدا (يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ)[٧] ، عالما إنها أوكد دعائم الدين وأعظم شرائع المسلمين ، وأول ما يسأل [٨] عنه رب العالمين : (يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ (٨٨) إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)[٩].

[١] الحشر : ٧.

[٢] في الأصل : (خص).

[٣] في الأصل : (وبعث على احتذابها).

[٤] الحشر : ٧.

[٥] في الأصل : (مقيلا).

[٦] في الأصل : (بحاس رداع) والجأش جأش القلب وهو روعه إذا اضطرب عند الفزع.

[٧] الرمز : ٩ وفي الأصل : (بحذر) مصحفة.

[٨] في الأصل : (يسئل).

[٩] الشعراء : ٨٩.