الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٦٦٣ - من يتيمة ابن المقفع

فلا يمنع الناس إذا نظروا إلى آثار رحمة الله في الأرض التي أحيا ، والنبات [١] الذي بسط [أن] [٢] ينظروا [٣] نعمة ربهم ، ويشكروها ، ويذكروا [٤] ذكر خواص البلايا التي خصت الخلق ، ولم تعمهم جميعا ، وكمثل الرياح التي يرسلها الله : (بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ)[٥] ، فيسوق بها السحاب ، ويجعلها الله لقاحا للأشجار وروحا للعباد ويتنسمون فيها ، ويتقلبون [٦] فيها وتجري بها مياههم ، وتتقد نيرانهم ، وتجري سفائنهم [٧] وقد تضرّ بكثير [٨] من الناس في برّهم وبحرهم ، ويخلص ضررها إلى [٩] أنفسهم وأموالهم ، فلا ينزلها [١٠] ذلك عن منزلتها التي جعلها الله بها ، وأمرها الذي سخرها له من قوام عباده وتمام نعمه [١١]. وكمثل الشتاء والصيف اللذين يجعل الله تعالى بردهما وحرّهما صلاحا للحرث والنسل ، ونتاجا للنخل [١٢] والحب ، فالبرد يجمعهما ويلقحهما ويفضخهما [١٣] مع سائر ما يعرف من منافعهما. وقد يكون من التناوب [١٤] بهما وما فيهما من الحر والبرد والزمهرير والسمائم [١٥] ، ما يأتي على الأنفس ، ويقطع عن المعاش ، وهما مع ذلك لا ينشآن إلا إلى

[١] في الأصل : (والبيات) مصحفة.

[٢] زيادة ليست في الأصل ، اقتضاها السياق.

[٣] في الأصل : (يعيطوا) ونظره بمعنى تأمله بعينه.

[٤] في الأصل : (يذكر).

[٥] الأعراف : ٥٧.

[٦] في الأصل : (روجا .. يتسمون .. وينقلبون).

[٧] في الأصل : (سقافيهم ..).

[٨] في الأصل : (نصر بكثر).

[٩] في الأصل : (ضرورها إليّ).

[١٠] في الأصل : (يزالها).

[١١] في الأصل : (نعمة).

[١٢] في الأصل : (للنحل).

[١٣] في الأصل : (يفحصها) ، وفضّخ النخل : احمرّ واصفر.

[١٤] في الأصل : (التناوى).

[١٥] السمائم : جمع سموم.