الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٤٨٤ - لأبي إسحاق الصابي

إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ)[١] وقال عز ذكره : (حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ)[٢].

فصل

في السعي إلى صلاة الجمعة والعيدين وفي عمارة المساجد

وقال أبو إسحاق [٣] :

وأمره بالسعي في أيام الجمعة إلى المساجد الجامعة ، وفي العيدين [٤] إلى المصليات الضاحية بعد التقدم في فرشها وكسوتها وجمع القوّام والمؤذنين [٥] فيها واستسعاء [٦] الناس إليها ، وحضهم [٧] عليها آخذين الأهبة [٨] متنظفين في البزة ، مؤدين [٩] لفريضة [١٠] الطهارة ، بالغين [١١] فيها [١٢] أقصى الاستطاعة ، معتقدين خيفة الله وخشيته مدرعين تقواه ومراقبته مكثرين من دعائه وسؤاله ، مصلين على محمد [١٣] وآله بقلوب على اليقين موقوفة ، وهمم [١٤] إلى الدين مصروفة ، وألسنة [١٥] بالتسبيح والتقديس فصيحة ، وآمال في الرحمة [١٦] والمغفرة

[١] العنكبوت : ٤٥.

[٢] البقرة : ٢٣٨ ولم ترد الآية في المختار.

[٣] النص في نفس العهد السابق ص ١٠٢.

[٤] في المختار : (وفي الأعياد).

[٥] في المختار : (والمؤذنين والمكبرين فيها).

[٦] في الأصل والمختار : (واستسقاء) والاستسعاء : الاستدعاء والاستعمال والتكليف.

[٧] في الأصل : (وخصهم) مصحفة.

[٨] في الأصل : (للأهبة) محرفة.

[٩] في الأصل : (مودنين) محرفة.

[١٠] في المختار : (لفرائض).

[١١] في الأصل : (بالعين) مصحفة.

[١٢] في المختار : (في ذلك).

[١٣] مصلين على رسول الله محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

[١٤] في الأصل : (وهم).

[١٥] في المختار : (والسن).

[١٦] في المختار : (وآمال بالمغفرة والصحة).