الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٤٣٨ - عدم صلاته في جماعة لعدم تمكنه في الأرض

فصل

في نوادر عقلاء المجانين

نظر بهلول [١] إلى مجنون قد أقبل في منصرفهم من الجامع يوم الجمعة وهو يقول : (إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً)[٢] فلطمه بهلول [وقال] [٣] : (وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ)[٤].

وكان مرة في قوم فقاموا إلى الصلاة وهو قاعد ، فقالوا له :

لم لا تصل معنا؟

قال : لست على صلاة.

قالوا : لم؟.

قال : لأن الله تعالى يقول : (الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ)[٥] ، والله ما لي في الأرض مغرز قناة [٦] ، ولا مفحص قطاة [٧].

هرب بعضهم من أيدي الصبيان فدخل دهليزا ، وقعد فيه ، فقال له صاحب الدار :

ما وراءك؟

[١] ورد الخبر في نثر الدر ٣ / ٢٦٢ بلفظ قريب ، وفي عقلاء المجانين ص ٨٢ وسماه بهلولا ، وفي العقد الفريد ٦ / ١٤٨ وسماه عليان ، وفيه : لما وضع صاحب الدار الطعام بين يديه وحمد الله وأثنى عليه وقال : هذا من رحمة الله. وأشار إلى الطعام كما أن أولئك من عذاب النار وأشار إلى الصبيان. ثم جعل يأكل والصبيان يرجمون الباب وهو يقول : (فضرب بينهم السور بابّ باطنه فيه الرحمة ...) والرواية فيه مفصلة يسأله فيها عن أجود الشعر فيتمثل ببيت جميل وبيت آخر.

[٢] الأعراف : ١٥٨.

[٣] زيادة ليست في الأصل.

[٤] طه : ١١١.

[٥] الحج : ٤١.

[٦] في الأصل : (مغرور فتاة).

[٧] المفحص والأفحوص مجثم القطاة وقوله : ولا مفحص قطاة من قولهم (ليس له مفحص قطاة مثل).