الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٥٥٧ - لابن عباد

بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ)[١].

فصل

في العتاب

وقال محمد بن يحيى [٢] :

فأرجو ألا يرضى مولاي لنفسه مذهب من خاطبهم الله عزوجل : (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ)[٣].

وقال ابن عباد الأستاذ :

كما قال الله تعالى : (إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ)[٤].

وله :

أيظن مولاي وبعض الظن إثم ، أن [٥] كتابه يرد علي ، فأغفل عن [٦] إجابته ، وأهمل مخاطبته [٧].!

[١] التوبة : ٨٣ ، وفي الأصل : (أرضيتم).

[٢] محمد بن يحيى بن عبيد الله بن يحيى خاقان ، ولي الوزارة للمقتدر سنة ٢٩٩ ، ولم يكن من الأكفاء ، وعزله ولم يتم عامين وقبض عليه سنة ٣٠١ ه‌ وتوفي سنة ٣١٢ ه‌. أخباره في الكامل لابن الأثير ٨ / ٢١ ، ٢٢ الفخري ٢٤١ ، المنتظم ٦ / ١٠٩ ـ ١٢١.

[٣] البقرة : ٤٤.

[٤] النحل : ١٠٠.

[٥] في الأصل : (وأن) بزيادة الواو.

[٦] في الرسائل ١٩٥ : (يظن مولاي .. فاغفل إجابته) وفي الرسالة إشارة إلى قوله تعالى : (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) الحجرات : ١٢.

[٧] النص في رسائل الصاحب ص ١٩٥ وأولها (قد صار مولاي يظن عادلا عن علمه بباطني وظاهري ، ويطيع في الريب مع اختباره لشاهدي وغائبي ، وما كنت أحسبه لو رآني على حال منافية لموالاته لا يكذب حسه ، ولا يغالط نفسه رجوعا إلى فطرة أمري في مودته ، وبادئه حالي في طاعته.