الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٦٣١ - فصل في ذكر الإيجاز

[٢]قال أبو الحسن السلامي [٣] من قصيدة من متخيره [٤] :

عنى بما نطق ما يعبر به [٧] كما قال الشاعر :

وليس ثم قول.

فقال : لم أرد هذا ، وأنا أريد [٩] في اللغة إرادة لغير مميز. وإنما عرّض بقوله تعالى : (فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ)[١٠] ، فأيدني الله بما ذكرت قول الراعي :

_________________

(١) في الأصل : (فبما نسبت .. ولا بقضب براده تلك القساطلا).

(٢) وردت هذه النصوص في آخر الفصل السابق فيما اقتبسه الشعراء في فنون مختلفة ، ويناسب أن يكون في هذا الموضع ضمن فصل (في المجاز) ، ولذلك نقلناه وأثبتناه هنا ، ونبهنا للأمر.

(٣) شاعر من العراق ، ولد ببغداد سنة ٣٣٦ ه‌ ، وتوفي سنة ٣٩٣ ه‌ ، قال الشعر وهو ابن عشر سنين ، وكانت أمه شاعرة أيضا من شعراء اليتيمة ٢ / ٣٩٦ ، جمع شعره صبيح رديف وطبع ببغداد سنة ١٩٧١.

(٤) في الأصل : (متأخرة).

(٥) زيادة ليست في الأصل ، يستقيم بها الوزن.

(٦) إشارة إلى قوله تعالى : (وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ) البقرة : ٤٢.

(٧) في الأصل : (عنها بما نطقت ما بعدته) ، ولعل الصواب فيما أثبتناه.

(٨) في الأصل : (قطتي) تصحيف ، والبيت من شواهد العربية في مجالس ثعلب ١ / ١٨٩ المخصص ١٤ / ٦٢ ، الخصائص ١ / ٣٢ راجع معجم شواهد العربية ٢ / ٥٥٢.

(٩) في الأصل : (أدى).

(١٠) الكهف : ٧٧. وفي الأصل : (فوجدوا).

(١١) في الأصل : (فلقت .. مهمة .. فلق .. أادت) ، والبيت في ديوانه بتحقيق د. نوري القيسي ص ٥١ وروايته :