الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٣٩٠ - قول مجاهد ، وقتادة ، وأبي قلابة ، وابن أحمد النديم

كانت عائشة رضي الله عنها تأكل العنب ، فجاءت سائلة تسأل ، فأعطتها حبّة واحدة من العنب ، فضحك من حولها ، فقالت :

إنّ فيها ذرّا كثيرا [تريد] [١] قوله تعالى : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ)[٢].

وقال بعض الحكماء :

إنّ العاقل يريد الأكل للعيش ، والجاهل يريد الحياة للأكل وقال مجاهد في قوله تعالى : (لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ)[٣] قال :

الرجل يجتاز بالرجل فلا يقربه ، ولا يطعمه.

قتادة : في قوله : (فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً)[٤] قال :

الأزكى قوله : (لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا)[٥] قال : السمك.

أبو قلابة [٦] في قوله : (لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)[٧] قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (ناس من أمتي يعقدون النقّى [٨] في الطعام بالسمن والعسل).

وكان ابن أحمد النديم يقول :

[١] زيادة ليست في الأصل.

[٢] الزلزلة : ٧.

[٣] النساء : ١٤٨.

[٤] الكهف : ١٩.

[٥] النحل : ١٤.

[٦] أبو قلابة هو عبد الله بن زيد بن عمرو الحرمي ، عالم بالقضاء والأحكام هرب من البصرة إلى الشام حين أرادوه للقضاء ، وكان من رجال الحديث الثقاة. راجع الحلية ٢ / ٢٨٢ ، تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٤٢٦.

[٧] التكاثر : ٨. ذكر الطبري في جامع البيان ٣٠ / ٢٨٣ اختلاف المفسرين في تفسير النعيم في هذه الآية ، ولم يذكر رأي قتادة بل أورد روايات بأسانيد مختلفة عنه.

[٨] النقى والنقو : كل عظم فيه مخ ، والجمع أنقاء.