الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٤٢٩ - في نجاح بن سلمة

وقيل له [١] :

كيف تركت إبراهيم بن ميمون؟

فقال : تركته [٢](يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً)[٣].

قيل له :

ما تقول في أحمد بن الضحاك؟

قال : ميسر ويسر. إن أحبك لم ينفعك ، وإن أبغضك لم يضرك.

وقال له نجاح بن سلمة [٤] :

[ما ظهورك] [٥] وقد خرج [٦] توقيع الخليفة بطلب الزنادقة [٧]؟

فقال أبو العيناء : أستدفع الله عنك وعن أصهارك [٨].

فقال نجاح : ويحك أنا مسلم!! لا إله إلّا الله محمد رسول الله. فقال : (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ)[٩].

وقيل له :

إن أبا نوح عليك عاتب! فقال : (وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ)[١٠].

[١] الخبر في محاضرات الأدباء ٢ / ٥٦٠.

[٢] في الأصل : (تركت).

[٣] النساء : ١٢٠ وفي الأصل : (ويمنيهم).

[٤] الخبر في نثر الدر ٣ / ١٩٧ ، معجم الأدباء ٧ / ٦٤ ، نكت الهميان ٢٦٧.

[٥] في الأصل : (قد خوج).

[٦] زيادة ليست في الأصل.

[٧] في الأصل : (الزيادة).

[٨] إلى هنا تنتهي رواية النص في المصادر الأخرى. وفي الأصل : (عن أصهارك).

[٩] يونس : ٩١.

[١٠] البقرة : ١٢٠ والخبر في زهر الآداب ١ / ٢٨٥ وفيه أن المتوكل قال له : (إن إبراهيم بن نوح النصراني واجد عليك. قال : (وَلَنْ تَرْضى عَنْكَ).